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通常一个皇帝，自他登基以后，就会开始修自己坟。你在位越久，修的越豪华。算是变着法子，要皇帝好好作。不过，修一个绫庼可不是容易的事情，有的时候皇帝在位不久，就挂了。所以不是没有皇帝死了以后，陵庼继续修的情况。李忱的情况是，他根本没在修。
没修也不完全正确，他登基那一年，照惯例就开始修了，这点马元武没有阻止，反正也不是他出钱。后来他亲政以后，就罢了徭役，就没办法修了。整个结构只修了开头一点点。
罢了徭役，没有免费劳工，单靠官府那些所属得匠人，根本修不起来。李忱又发展了很多事业，把那些匠人都分流了，所以完全罢修了。
你说，出钱雇人就好。没错，花钱请人就好，甚至那些厢军都可以去修陵寝。可问题是，李忱总藉口没钱，而厢军有更重要的事情要做，一个劳役都没请，整个就这样停摆了。
这件事情，工部尚书，和礼部都有提过，李忱藉口很多，根本懒得修。因为他得观念中，坟墓修那么大作什么，没用嘛。
后世那怕是再大的富豪，也不过就是风水好点。也没人修那么大的。就算占地再大，花费再贵，也没有现在皇帝修的陵寝那么庞大，那么费工。
再说了，修那么大有什么用？修的大，国家就会好？修的大，陪葬多，不过就是给人家盗墓的理由罢了。除非他跟秦始皇一样，把国家搞到民乱四起，才把坟墓修到后世，几千年都没被找到。找到以后还不敢动得地步。
或者像他祖宗，高宗和武后那样，两人联手修了多久？五十年吧，高宗就34年，武则天也修了15年左右。两人联手修了半世纪，后世虽然知道位置，可是也顾虑到机关重重，没敢开挖。
他是跟本不想弄成那样。修的不怎么，会给人家盗。修的好，费钱、费工，他自己也不乐意，生不带来死不带去，坟墓修的那么华丽又如河，死都死了。所以，哪怕这些年，他陵寝旁边得忠烈祠，都修的不错了，他都没打算去修自己的坟。
他想过了，自己死了以后，修个简单的玻璃坟墓，用钢骨修。然后自己肉身作个防腐处理，就在那边供人瞻仰。陪葬什么的也不用了，免得被人惦记。
如果自己死了以后，盖棺论定，会被人骂。那就去自己坟上吐口水，自己生前他们不敢骂，死了以后你们就小声偷偷骂吧。
如果大唐万年，那陪不陪葬就没必要了。自己给这帝国打下根基，注定不会被人遗忘，那种终年不断得瞻仰，比什么陪葬都要好。
说远了，办完了石雄得葬礼后。李忱清闲了一下，不过还有一些事情找上门。一个是大唐要发行新得钱币了。
以前，大唐用的是铁钱镀锌，和镀铜，当作新钱，发行了几百万贯。不过那是过度，如今大唐要正式实行新的币制，取代那些旧钱。
什么币呢？金、银、铜三种新币。李忱在数年前，就设法开发倭国的白银和黄金，还有铜矿。如今已经累积不少了。
这三种新得钱币，才会是李忱心目中，比较理想得钱币。镀铜和锌都是过渡，主要是为了封死伪币得出现。用“高科技”，让那些铸造伪币的无路可走。
效果不错，如今市面上几乎看不到伪币了。因为无法仿制，加上李忱铸币量大，根本没有伪币生存空间。以前实在是大唐铸币量太少，才会让伪币盛行。
如今都打死了，加上李忱准备了足够流通得贵金属，实行金融改革，已经题上了日程。
‘这就是样币吗？’，李忱看着放在托盘上，底下垫着红绒布，闪闪发亮得钱币，首先拿起一枚铜币。
这是黄铜币。用锌和铜混合制成，已经不是明中业以前，广为流传的那种青铜币。这黄铜币，非常有后世人对铜币得印象，黄澄澄的。其实李忱一度考虑过，发行这种黄铜币，当作金币，价值百文，后来想想，还是算了，留到如今，成为大唐最基础的钱币。
这铜币，正面就势大大的汉字壹。后面则是骏马奔腾图还是非常精细，边缘锯齿痕俱全，没什么问题。
然后是银币，李忱拿起银币，把它竖起，轻轻一吹，然后放在耳朵旁边听，听到银币在响。真正的银币，是会响得。所以我们看一些民初得电影会电视剧，会看到人家把银币拿起来，吹一口气，就放在耳朵旁听，以鉴别真伪。
这没银币，正面是写两百，背面是李忱得头像侧面。大唐，一两白银等于两百文铜钱，前面就介绍过，蜀地课征银税，一两白银可以缴纳两百文代替。
然后金币了，正面是六千，代表了这一枚金币，代替六贯铜钱，背面则是大唐万里江山图，仔细看得话，还可以看到细小得礼运大同篇。
这金币得防伪，就伤脑筋了，李忱没什么好得想法。不过，金子本身特性就重，当年阿基米德就是透过金得密度，来辨别王冠含金量。它会推出一种检验金币得小仪器。
简单的，可以用天平，用秤，他会推出官方版得法码，有等同于一枚、五枚、十枚金币重量得。反正比重达到，大小也想同得话，大至不会有假了。
另外一种就是一个可以手拿得长方形器具，上方有圆孔，可以把金币塞进去。要刚好，重量也相等，才能把圆孔填满。内部就附有检查重量得小装置。
很麻烦？没差，反正黄金因为面额太大，使用人太少。真正该着紧得是银币和铜币。大唐目前汇兑业务，全国通行，商人已经习惯花些许钱，在大额交易上，利用飞钱来交易。
不过，这三种币，还有些问题。