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慰家属。他这么轻松，为的是什么？
没心没肺到连他儿子都看不下去了，凭什么？他不知道死了那么多人，光赔钱就可以让他倾家荡产吗？还不是脱产去了。虽然有声请假扣押，禁止他脱产，可是，李忱总感觉，晚了。
就因为痛恨这种事情，李忱才定下了这个条款，保证让那些人，生生世世都要付出代价，你不是把钱都给我吐出来，就是绝子绝孙。李忱甚至还加入了株连制度。
只要出了什么严重得公安事故，像这样盗卖粮食没关系，只要没有死太多人，可以原谅。如果是后世得公安意外，李忱规定，株连三族。当事人父族、母族，妻族，负担连带赔偿责任。因为他担心，有人把财产登记到他人名下，规避这项赔偿。
反正，株连是时代特色，明代还有人被株了十族，九族凑不够，把朋友学生什么都被拉进来，凑了一族。李忱觉得那太过了，你可以自杀阿，何必这样拖累他人，当你朋友真倒楣。
不过，轮到他自己的时候，李忱希望这份狠劲，可以让那些人行违法之事时，多加考虑一下。毕竟，李忱觉得自己很对得起人家了，大唐给官吏的月俸，很对得起他的付出了。如果觉得自己能力应该值更多，请另谋高就。
不过，法条定着这么狠，也要抓到才行。抓不到，就是雷声大雨点小。吼得再大声，吼不死人，还不如一根棒子有威吓力。
这规矩严归严，李忱不希望，没有真凭实据得情况下，给人定罪。所以李忱定出了窝里反条款。
顾名思义，大家都知道怎么回事。像这种经济犯罪，最难抓的就是实证。李忱也不愿意用什么屈打成招，或者干脆直接来一招抄没所有财产。虽然在这各年代，这很普遍，可是李忱就是希望，大唐走向一个法制化得道路。
『你们不要嫌弃规矩。』，为什么要走上法制化得道路，这是李忱跟几个儿女说得。
某一天，他六子李润，在小学校跟同学起冲突，小孩子，有时候不管不顾，也不理他是皇子身份，就打了起来。然后学校得先生，要对两人处罚。他仗着自己皇子身份，不服管教。
李忱有赐给学校尚方宝剑，一条不能代天巡狩，但是可以代天打人屁股得藤条。先生把那条请了出来，结果他还是不服，说这规矩不是给他定得。结果让这个新来得先生，很年轻的先生，左右为难。
最后，还是校长出面，让人把李润给按了，直接打屁股。疼得他哇哇大哭，回家找奶奶告状。李忱听说了此事，把所有孩子，集中叫过来，很严肃的跟他们说话。
李忱在孩子面前，向来都是好好先生，他不惠泽骂孩子，只会跟孩子讲道理，说故事让他们自己悟，那天是难得严肃的一次，唬得所有孩子都不敢吭声。
『爷，我错了。』，李润首先道歉，『你知道你错了？你知到你错在哪里？』
『我不该在学校调皮捣蛋。』李忱摇头，李润低头撮着手指『我不该不服管教。不服先生管教。』『知道为什么吗？』『因为那是爷赐与得，代替爷得权威？』
『不光是这样。』，李忱严肃的说，『你们是皇子皇女，要比任何，都还要遵守规矩。』
『规矩固然是束缚，可是那也是一种保护，就像盔甲，穿起来行动不方便，可是那是保护人的。』
『你们已经很享受各种特权了，各种规矩也是偏帮你们定得。可如果你们自己都不遵守，带头违反，谁会尊重这些规矩。』
『法理大如天，那是因为天很高，很神秘。我们接触不到，才会对天敬畏，如果今天有人，随便可以把天地拿来玩弄，谁还会敬畏这天与地？』
『这法，不能把他当作一把刀，只是你们手里得武器，要把他像天一样敬畏，这样别人才会跟随着敬畏。』
『天子犯法，与庶民同罪。爷本身都很遵守法条，如果连天子都遵守，百姓谁敢违反?如果只是当作刀，当作火枪，人们只会敬畏那把刀，想要把他抢过来，因为谁都可以操持。如果是天，可以吗？』
『凗儿，这道理你懂吗？』李忱把目光看向李凗，他懵懂得点了点头，可是抓了抓头，他问了心中得问题『爷，如果有人一样不遵守，甚至很多人都不遵守，那该怎么办？我们遵守，可是别人不遵守，不是没效果吗？』
『你要检讨，为什么大部分人都不遵守，今天如果是天灾人祸，朝廷不管不顾，人们都活不下去了，谁还会守法？』
『一个法律，要能够保障大多数人得利益，然后君王带头遵守，这样，所有利益干系得人，也都会一起遵守，这样一来，假使有人违反，所有人都会一起攻击他。所以，这法，既是你们束缚，也事你们得保障。』
这次谈话，就这样结束了。李忱事后单独得把李凗叫来，爷俩好好谈了谈心，李凗把这次李忱跟他的谈话，纪录了下来，也编入了皇家家训里面。成为后世法家学者，考究大唐如何进入法制社会得重要依据。
老实说，李忱也不知道，自己得努力，有没有成效。中国千百年来，都是一个人治的社会，法？不过就是当权者得工具罢了。李忱希望推动一个法制社会，原因就像刚刚说得，皇位可以换，但是他不希望李家子孙，有一天会被人点了天灯，或者说出，后世不要生在帝王之家得叹息。
如果有这么一部，维护个阶层利益，皇帝又带头手法得法律，那么大唐不说万年，至少他家子孙可保平安，皇位，可以换，甚至只要国家安定，是不是帝制都无所谓了，只要子孙不被人满们抄斩就好。
所以，他定下了后世很有名得窝里反条款，让掌握了大量证据的人，出卖同伙。看似没意义，但是却是他的一个尝试。希望大唐走上一条，以证据说话的法制道路。