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    “你这消息可靠吗?”我问古刚,这事可不算小事。

    “应该可靠,因为我不止从一条渠道得知的这条消息。”古刚道,“上次俞子清和俞子露姐妹也和我聊起过这事。”

    “她们?”我微微蹙眉,俞子清和俞子露在苏杭,恐怕又是另外的渠道,这事看来十有八九可能是真的。

    “东土的气运恐怕是出了大问题啊。”古刚道,说完叹了一口气:“但愿别闹得太凶,否则指不定动荡成什么样。”

    我沉吟起来,这事其实不能算突然,现在的地府已经乱了,夜游神说秦广王和阎罗王已经在联手秘密安排清洗变节者,但一想到酆都大帝都寂灭了,就感觉没什么信心。

    别的问题先不说,就说秦广王镇得住其余的八殿阎王吗?别说公开反对了,只要其余八殿阎王阳奉阴违,这地府就得散了架。

    任何一个势力都会有内部矛盾,甚至是尖锐的矛盾,地府自然不可能是铁板一块;而且叛乱实力深植于地府内部,隐藏的很深,光想想,我就替秦广王感觉头疼。

    “关于大魔城的事,你还知道多少?”我问古刚。

    “几乎没有了,不过前一段时间,我曾无意中听派中长辈提过一句,说早已圆寂很多年的青牛道长又回来了,这事就更玄乎了。”古刚面带惊色。

    “青牛道长。”我倒抽一口凉气,这事当然不玄乎,很可能是真的,因为青牛道长只是隐世了,并没有圆寂。

    我想不通了,什么样的事情能惊动他老人家?

    青牛道长是当今道门祖师级人物,东土所有道家流派都尊他为道长,包括道家最主要的两大流派,龙虎山、青城山,小一点就更多了,崂山、罗浮山、武当山,还有已经入世的茅山一脉。

    这里必须说一下奇门的组成,奇门其实是一个很笼统的概念,定义是除了正门以外的东西,都叫奇门。

    正门就是俗世三百六十行,简称俗世。

    当然,这是广义的奇门,狭义上的奇门其实要剔除几大块,第一大块是道门,第二大块是佛山,第三大块是法事行,还有人数不算多的第四块,巫门。

    首先说道门和佛门,严格来说他们完全可以从奇门里面划出去了,因为提到他们的时候,都说道门和佛门,而不会说奇门道家或者奇门佛家。

    所以从狭义上说,组成东土奇门底蕴的就四大块,奇门,道门,佛门,巫门。

    巫门最小,现在基本上就是赶尸门和苗寨继承了一些,但也式微了,反倒是东南亚一带还比较兴盛,不过他们兴盛的是黑巫术;奇门指的就是世家,或者是家族联合起来的势力,苗家就是典型的单一家族式奇门势力,赶尸门就是后者,由很多赶尸家族的联合起来。

    道门和佛门就很特殊了,他们相对要超脱得多,极少有家族的存在,大多以师徒传承为主要形式。很少有纷争,至少没有地盘和势力范围的纷争;既可以说它久盛不衰,也可以说它是古井无波。

    不像各大奇门世家之间,恩怨不断,纷争此起彼伏。

    举一个很简单的例子就可以说明,苗家占据了整个鄂省,但里面却有一个苗家也管不到的地方,就是鄂省十堰市的武当山道门。

    苗家是绝对不会去招惹武当山的,因为武当山的传承比苗家还要久远,要说鄂省谁最强?

    不是苗家,而是武当山!

    只是他们太超然了,对俗世纷争没有兴趣,平时根本就感觉不到他们的存在,说井水不犯河水都不确切,而是完全的“不存在”、“没影响”。

    苗苗曾经和我说过,说青牛道长原先就是龙虎山的,隐居很多年后,外人都以为他圆寂了;这次回到龙虎山,肯定是有什么事惊动了他,或者说,连向来超脱俗世的道门也有所动作了。

    “风雨欲来呀,俗话说乱世道出,盛世佛出,等到道家都出手了,这世间恐怕就真的要大乱了。”古刚感慨道。

    我点点头,这话说的没错,佛门和道门最大的区别就是,盛世道隐,乱世佛隐。

    简而言之就是乱世来临,当奇门势力已经不足以构建秩序的时候,道家便会派弟子入世,斩妖除魔,涤荡天下,为往圣继绝学,为万世开太平。

    而佛门很少这么做,盛世香火鼎盛,佛门便打开,一旦乱世来临,佛门大多关闭山门,做一方清静之地,极少主动入世,顶多接受一些无家可归之人。

    因为这两者中间存在一个东西,就是杀孽。佛山禁杀,道门不一样,遇上邪魔歪道,道门是不会手软的。

    盛世道隐,几乎等同于不存在,只有到奇门世家已无法构建秩序之时,他们才会下山入世。李白就是典型例子,他出身于蜀地青城山道门一派,唐末乱世来临时入世斩妖除魔,成就了“青莲剑仙”的赫赫威名。

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