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    从这个方面来看,大乘佛教和小乘佛教的区别颇为有趣,说起来按照道家思想,更多的也是追求唯心,从这一点上来看,小乘佛教和道教倒是有些类似,只不过在道法的掌控上,大乘佛教讲求的是诸佛大道,而道家讲求的也是道家三圣,在这一点上大乘佛教和道家思想倒是相契合了。

    在这几个方向上,大乘佛教、小乘佛教和道教之间都表现出了一定的差异,这也说明,各宗派信仰之间,既有相同之处,也有各自的区别。

    人类的武修方向,主要包括道修、禅修、儒修等几个方向,道家和释家本身是互相戒备的,而对于妖族而言,却是本身没有自己独立的道统,所以妖修会同时趋向于道家和释家两种道统,至于儒修,妖族本身灵智开得就晚,而儒家的道统太过繁复,对妖修而言要想理解这复杂的道统实在太难,妖族自然是不愿意修炼儒家这种相对于他们太过困难的道统。

    眼下看来,这白蛇之所以会和法海杠上,恐怕很大的可能就是双方的道统是对立的,所以法海才会把这白蛇视为一个异端。

    须知即便是在观音座下,也有不少妖兽灵兽,那些妖兽灵兽因为出自观音座下,当然不会被同样出自禅宗的法海所敌对,法海对白蛇的敌视,应该是因为对方的道统和自己格格不入,那么想来也很简单,这白蛇的修行,应该是隶属于道家一脉。

    既然这么想,那白蛇的事情就和云天有关了,谁叫他修的主要也是道家一脉呢,按照这临仙界的规矩金山寺既然能形成如此之大的影响,身为金山寺的开山老祖法海估计修为也不会太低,按照云天的猜测,其实际修为应该是介于玄宗初期到玄宗后期的样子。以自己现在的实力,当可一战。

    也许是因为白蛇传说在云天的记忆中太过深刻,所以当他了解到白蛇法海等在这里很大的可能是现实存在的时候,心中也不免有些激动。

    当然,眼下在这金山寺中,因为昔日的白蛇故事已经成为传说,距离现在已经过去了不知道多少年,所以云天即便是心痒难耐,却也没有机会再回顾过去。

    因此他索性就把精力放在了解这白龙洞,体会昔日白蛇青蛇苦修求道的过程。

    让云天有些意外的是,这白龙洞事实上并不是很大,从洞口往里走,经过狭窄的一段空间,里面略微开阔了一些,只不过在其内基本上是未开发的空间,难免就让人有乏味的感觉。

    但当云天一口气走到洞穴深处,本打算回转的时候,一股微弱的灵气却自洞穴深处的一面墙壁上传来。

    这意外的变故,让本欲离开的云天立时收住了脚步,他猛然转头,死死地盯着灵气传来的方向。

    灵气传来的方向是一面平滑的墙壁,而在墙壁之上,似乎描绘着一副图画。

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