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在菩萨顶后院，喇嘛们正在用大铜锅施舍粥饭。说起菩萨顶的大铜锅那是大大有名，厚一点的大铜锅口面直径2.04米，深1.15米，薄一点的大铜锅口面直径1.68米，深1.1米。在西廊房檐台边，也置有一大铜锅，口径5尺，深4尺。这些铜锅，过去每年“六月大会“用一次，做斋饭，蒸白面魔王，供所有黄庙喇嘛们集合在一起做佛事活动，跳神镇魔用；腊月初八佛成道曰还用一次，放进黄米、绿豆、莲子、栗子、红枣、稻米、桃仁、红糖等，做成“八宝粥”供佛和会斋。
一个上了年纪的上师见有三十几个蒙古人前来朝拜，马上过来，举起右手，用蒙语问道：“敢问各位来自何方？”
巴力基一见，站起来，说：“回上师的话，我们来自蒙古大草原。”
上师见这些人都穿着晋绥军衣服，有些疑惑，问道：“敢问这位施主，为何身穿汉人的军服？”
“财狼来了，成吉思汗的子孙自然要拿起枪驱鬼除魔，现今，我们隶属于第二战区张培梅将军的执法队。”
“哦，好呀，七世章嘉活佛昨天还来菩萨顶看望晋绥军呢。”
巴力基一听，喜得用颤抖的声音问：“敢问上师，章嘉活佛还在吗？”
“在，还在镇海寺，不过，听说马上就要走了。”
“活佛长青。”巴力基大声喊道。
上师把蒙古人让进大殿。
此时，排队等候粥饭的晋绥军听说有三十几个蒙古人身穿军衣在大殿朝拜，当下，就有好些人扔下饭碗看稀奇去了。
大家挤在大殿的窗户边，看巴力基等人对着文殊菩萨念念叨叨的，就有些奇怪，说：“这是哪儿的部队，别是伪蒙军吧？”
“就是，一个个假迷三道的，拜什么佛啊。”
“丢咱晋绥军的脸，弄几个蒙古人当咱晋绥军的兵，这支部队长官的脑袋被驴踢了。”
“妈的，就是这些伪蒙军，在战场上跟我们作对，比他妈的曰本人都坏。”
“看，快看，他们往功德箱里放钱了。”
……
巴力基等人朝拜完毕，把身上的大洋全部拿出，每人有几十个，共有一千多大洋，在一阵“哗啦啦“的声音中投进了功德箱里，看得外面的晋绥军眼馋不已。
“妈的，这是些啥人啊，一个个脑子有病，把钱都捐出去，看得老子都心疼。”
“嗨，蒙古鞑子，有钱是吧，给爷留几个呀。”
“嗨嗨，妈的，都进去了，几个泥人儿有啥好崇拜的。”
……
豪猪小组的人听见这些不堪入目的话十分生气，但也记得队长张文智的话，紧闭嘴巴，不说什么。
上师好像没听见外面的风凉话，板着一副千年不化的脸敲打着木鱼，不知念着些啥经文。
张文智等人好不容易见蒙古人朝拜完了，起身准备走人，没想到巴力基带人又来到菩萨顶的一排排转经筒旁，按顺时针方向不断地转动着，嘴里还念着嗡嘛呢叭咩吽六字真言。
后来，巴力基用浑厚的男中音唱到：“那一曰，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你诵经的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见；那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；那一天，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下你心湖的石子；那一夜，听一宿梵唱，不为参悟，只为寻找你的一丝气息；那一瞬，我飞羽成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。那一曰，那一月，那一年，那一世……”
其余蒙古人也随着巴力基唱起来，一时间，在转经筒房间里，响起蒙古人低沉而雄浑的声音，听得豪猪小组的人有些头晕。
武国华小声对张文智说：“队长，这些蒙古人没事瞎转悠啥啊，一个个神经兮兮的，叫人看着眼花。”
张文智与蒙古人打过交道，加之在五台山打过工，知道一些情况，就对众人说：“蒙古人玩弄的是转经筒，相当于念经，是忏悔往事、消灾避难、修积功德的最好方式。转动一周，即等同于念诵《大藏经》一遍；转动两周，等同于念诵所有的佛经；转动三周，可消除所作身、口、意、罪障；转动十周，可消除须弥山王般的罪障；转动一百周，功德和阎罗王相等；转动一千周，自他皆能证得法身……”
一番话说得白茂龙一吐舌头，说：“妈呀，那要转一万呢？”
“转动十万的都有。”张文智也开始皱起眉头来。
武国华看着这些蒙古人恨恨的，心里窝火，但不敢表示什么，一些看稀奇的晋绥军看了半天也失去了兴致，开始三三两两地走人。
好不容易等巴力基等人转完，已经是中午时分，这时，先前的那个上师领他们到后院喇嘛的房间，由一个身披红衣的年老堪布（相当于汉族寺庙里的主持）招待。
此时，接受粥饭的晋绥军已经走得差不多了，施舍粥饭的喇嘛们也开始吃饭，大殿里，只留下一个小喇嘛看守。
就在巴力基等人接受堪布的招待时，猛然听有人喊：“有人偷走了功德钱。”
喊声是一个稚嫩的声音，而且，还是汉族口音。
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