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在淮食军取得的大胜利，使得宗云如今是兵强马壮且声威大震，他们在淮食与蔡州之间的仙鹿山上安营扎寨，往后便是他们的根据地大本营了。
无论是太乙军还是厌胜军，虽然他们都出色地完成了任务，但与此同时，他们也俘获了二千余的蒙古人。
虽然宗云有言在先，谁俘获回来的人，谁负责管理，但凡出现乱子，主人和俘虏都一律斩首，但宗云是个奖罚分明的人，今次掠劫所得，全数归了个人所有。
也就是说，无论是战俘还是战利品，谁有本事抢得，谁就能够拿走，宗云不会收缴分毫。
这也考虑到这些人要养活自己的俘虏，往后这些俘虏会成为他们的私兵，所以在起步之初，宗云也愿意为他们提供一些便利，既然要放权，那就干脆利落些，有了这样的大魄力和大手腕，这些人才会更加敬畏自己。
淮食军一战过后，宗云也忙于整饬营房，又与郑公禹和于成等人，商议着如何才能够设计出一套实用且有效的方案来，让麾下的弟兄们，能够更快地降服这些蒙古人战俘。
不过事实证明，宗云的担忧完全就是多余的。
厌胜军在蒙古人的奴隶营之中饱受苦难，如今算是以牙还牙以眼还眼，那些个蒙古人战俘也是一个个铁骨铮铮，奈何终究还是熬不过厌胜军的残酷手段。
太乙军虽然都是经过宗云精挑细选，但毕竟是道门中人，虽然都是高手，可到底还是有着底限，也有人俘虏了一些蒙古军士，但数量却很少。
他们也没有厌胜军那种简单粗暴的降服手段，许多人都想着优待这些蒙古勇士，希望能够感化他们，让他们忠心为自己效力。
只是相对厌胜军而言，太乙军到底低估了人性的丑恶，无论是契丹人的辽国，还是女真人的金国，亦或是现在的蒙古帝国，都有许多北方汉儿，成为这些异族人的追随者。
可这些北地汉儿是经过了上百年的苦难，为生存所迫，加上被统治之时，统治区实行的文化教育，以及民间舆论的影响等等诸多因素，这才使得不少北地汉儿忠于北方的游牧民族。
由此可见，想要真心奴役或者同化一个民族的人，是非常困难的一件事情。
后世的大清即便沿用汉人的文化教育体系，亲近汉人的文化风俗，甚至重用汉人官员，可终究是异族，反清复明的民间反抗运动，从来就没有停止过。
太乙军想要用如此柔和的手段，来感化和降服那些蒙古人，简直就是痴心妄想。
不过，这种事情也是因人而异，其中不乏一些成功的，但也只是个例，无法以偏概全。
相对而言，厌胜军的手段更加直接有效，可太乙军又如何都学不来，因为厌胜军如同对待牲口一般对待那些蒙古战俘，就如同他们曾经在奴隶营被如同牲口一般虐待那样。
人生的际遇和阅历决定了你的三观，就是这个道理。
宗云对此也不予置评，他只是有些怀念杨璟那个家伙，如果那个家伙在此，肯定有着出人意料的法子，将这些蒙古战俘成功转化为自己人。
想起杨璟，宗云的眉头也微微皱了起来，庆功宴上，众人大碗喝酒大口吃肉好不快活，宗云却有些忧心忡忡。
&nb
sp; “算算日子，这半个月的期限也快到了吧...”宗云轻叹了一声，有些自言自语道。
旁边的刘汉超刚刚端起酒杯，在半空之中停留了片刻，这才仰头一饮而尽，低声道：“到了明日，便是十五天了...”
宗云闻言，也点了点头，朝于成问道。
“南岸那边的情况如何”
于成乃是蔡州方面的汉军，对两淮地理和军事势力分布很是熟悉，宗云便让他和手下那些人，领着红旗墰和白牛教的人，组建了他们的斥候团，专门负责情报的搜集和传递，谓之“神行飞符营”是也。
于成也并没有让宗云失望，今次能够成功大败淮食军，也多亏了他们准确且及时的情报。
听闻宗云发问，于成也站了起来，虽然宗云对待手下人不冷不热，但大家其实都知道他是面恶心善的人，从他没有克扣和收缴战利品，便能够看得出来。
可无论是于成还是郑公禹，乃至于刘汉超等人，对宗云始终还是保持着该有的距离。
在他们的心中，宗云与杨璟一样，都是深不可测的高人，甚至于夸张一点来说，他们在这些人的心中，已经是神人一般的存在。
尤其是于成组建了神行飞符营，搜集到了足够的情报，对宗云的事迹有了足够的了解之后，对宗云更是敬畏。
宗云也知道他们心中的想法，只是宗云知道慈不掌兵的道理，在这一点上，他可不会像杨璟那般优柔寡断，所以他并没有让于成坐着说话。
于成反倒更加安心了一... -->>
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