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昆仑光明顶，寒意逼人。紧邻光明顶的圣火峰圣火熊熊。
钱青健身穿崭新的白袍，白袍的胸口绣有一团生动的红色火焰，负手站在光明厅前的广场高台，有如临风玉树，俊逸出尘。
小龙女站在台下，仰慕地看着钱青健的俊朗风姿，不禁想起《晋书》中那句文言：“傲岸荣悴之际，颃颉龙鱼之间。”
除却小龙女之外，广场上黑压压跪满了明教教众，跟随钱青健口诵明教教义：“焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢？死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，终归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”
至此，钱青健正式接掌明教。
由于他及时赶到光明顶，用最近十年中配制出来的“九转熊蛇丸”又救了付昆仑和范华年一次，这两人的性命得以留存，但是由于光明顶到终南山路途遥远，一去一回之下，耽误了太长的世间，这两人的武功很难恢复了。
与他们比武的那个钟洞庭则是当场毙命，钱青健到来时，人都已经被烧成了骨灰了，自然回春无术。
钟洞庭留下了一个九岁的儿子，名字叫做钟无泪。被付昆仑收为了弟子。
据付昆仑说，这是钟洞庭临死之前托付给他和范华年的，他们比武争的是明教正统，却没有任何仇恨。钟洞庭临死之前也告诫儿子钟无泪，技不如人比武身死乃是学武之人常有之事，不可心怀仇恨。
付昆仑带着徒弟来拜见教主时，钱青健发现这个男孩头角峥嵘，不似池中之物。他知道明教的第八代教主姓钟，却不知道是不是眼前这个小家伙。
而今他接任了明教的第七代教主，或许某日《吸星大法》的隐患爆发出来，这小家伙便有了接任的可能。
想到此处，钱青健不禁悲从中来，就算这九岁的孩子四十九岁那年接任教主，自己也只有四十年的时间好活，一旦《吸星大法》的隐患发作，斗酒僧说什么逢凶化吉遇难呈祥，那不是骗人的么？怎么没见记忆中的任我行逢凶化吉？
钱青健接任教主之后改弦易辙，整个明教不再以夺去政权为目的，全部精力都用于休养生息，强化实力，散布在各国的教众除了宣讲教义、发展教徒之外，还肩负着寻找慕容菡和鸠荔的任务。
此外，钱青健还创立了五行旗这个特殊的队伍，作为他的直属人马。
五行旗是谁创立的？钱青健不知道，但是之前的明教没有，再过一百年后明教就有了五行旗，想来是第八代的钟教主及以后的教主所创，不过这种事情也无需多费脑子，提前创建了就是。
他现在已经意识到给他扣屎盆子的那伙人不是一个小势力，只是一时猜想不到是什么帮派门派。他需要人手去对付这伙势力，就需要一大批精干的手下。仅凭他自己和小龙女还是比较困难的，分身乏术。铁掌帮和长乐帮也没有这样专业的队伍。
五行旗一共两千五百人，五百余人为一旗，金木水火土，厚土旗的掌旗使是现成的，龙生龙、凤生凤，华赫艮的子孙会打洞，厚土旗的掌旗使便由华戊己做了。
其余四旗的掌旗使在明教现有的教众里矬子里面拔将军，反正五行旗的特点是不以个人武功见长，而是以团队作战为强项，钱青健按照记忆中张无忌手下的五行旗的作战要领，给五名掌旗使讲解了需要训练的内容，五行旗自去昆仑山域寻地训练。
闲暇时间里，钱青健本人也就随便练一练《乾坤大挪移》这门神功。
这门神功属于明教教主专修，付昆仑既然把教主的位置传给了钱青健，自然也要传了这门《乾坤挪移》给他。
这门神功本来没有名字，《乾坤挪移》的名字是付昆仑命名的，钱青健则是在研究了羊皮卷上的密写方法后，在羊皮卷上写下了《乾坤大挪移》五个字。
加上一个“大”字，可以区别于慕容世家的武功《斗转星移》。
这门武功原本就是在波斯心法的基础上，揉入了《斗转星移》而成，却比斗转星移更加厉害，功用更多。
《乾坤大挪移》具有七大功效，其中之一就是“斗转星移”，即“以彼之道还施彼身”，将对手发出的武功招式还施在对手的身上，或者转移到他人、它物之上。
反过来说《斗转星移》却不具备《乾坤大挪移》的其它六项功效。
《乾坤大挪移》不是一门内功。说穿了它只是一门挖掘潜力，“放大”内功的法门。是精微到了极处的“四两拨千斤”与“四两驱千斤”。
四两拨千斤人人都懂，但什么叫做“四两驱千斤”？就是以四两之力爆发出千斤之效。如蚂蚁之躯可扛起重于它体重四百倍的物体，难道蚂蚁就不是血肉之躯么？答案就在《乾坤大挪移》之中。
但是《乾坤大挪移》也不是谁都能练成的，因为这门神功需要修炼者的内力极强。
极强是什么概念？
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