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韩昭旭寻访来的女子,随夫家姓姚,在城南平民区里，有点小名气,人称，姚寡妇或姚先生。
姚氏近四十的年纪,从不记事的时候，就被卖到豪门大户做奴婢,当了十几年丫鬟,长到十七八岁,主人家好心，配了人，放了身契,赏了一笔银子出来，夫妻二人本来就是浮萍之人，一个亲人也没有，捏着自己的良籍和银子，就在城南买了两间屋子落了脚。好景不长，安家落户不满两年，丈夫便得急症身过了，丈夫去后，姚氏一直没改嫁，前面又没有留下孩子，二十年独居，所以，称姚寡妇。
至于姚先生的由来嘛。姚氏自丈夫去后，总要谋出生路，赚钱过日子。姚氏，早年在旧主家的时候，是在主子跟前得脸的奴婢，这样的奴婢，在豪门大户之中，亦是娇生惯养，副小姐一般的长大。都说宁娶大家婢,不娶小家女，姚氏作为大家婢，自有小家女，少有的气质和才华，不仅，行动间的仪姿，有不输一般大家小姐的风范，在幼时，还德蒙家主恩典，识得字又专攻音律一道。因此，在坊间，口耳相传，给那些不识字的人代读书信，代写书信为业，收费比字摊要便宜，找姚氏看字，一般也是妇道人家。又兼着，时常有一些小官小吏之家来请，教导家中女孩子功课，收费比正经豪门大户熬成嬷嬷出来的，便宜许多。现在公侯之家的教养嬷嬷出去，在雇主家的一天三餐饮食，四季孝敬另算，一年的供奉就是五十两，大多数的小官小吏是请不起的，又不想耽误女孩子前程，就请姚氏这样的来，实惠又比教养嬷嬷差不了多少。因着这两宗谋生的手段，姚氏得了姚先生的敬称。
姚氏首次进信国公府，小驴车停在公府后门的小角门，姚氏挎了一个包袱下车，去二门处的角房登记随身物件，中间几波婆子丫鬟交接，才引到苍擎院来。姚氏从容的站在静雅清隽的主屋中，着了一件镶藏青边的暗青无纹绸缎夹袄，下面一条杏黄色的筒裙，一张丰润的面孔，望之如三十出头的妇人，单手一支成色一般的翡翠镯子，梳着一个斜斜到右耳后的圆髻，留了三分之一的斜刘海掺如发髻，戴了一支如意纹的银质扁方，再别了三株纱堆的绢花，打扮比公府里的二等婆子还有一两分不如，仪姿却比一等嬷嬷也不差，面带三分笑，双手叠拳放在腰出，裙裾文丝未动，缓缓拜福，好功夫！
妇女是不留额发的，姚氏的发型这么怪异，是因为右额有一块伤疤。姚氏面容有疵，也是她只能走穴般的教导小户人家的女孩子读书识礼，上不了高门大户的原因之一。至于伤疤的由来，思伽见了姚氏明丽的容颜，也只余一声叹息。
姚氏二十岁丧夫，无亲去眷，有房有钱，兼之模样俏丽，才情不俗，就算洁身自好，立志为夫守节，寡妇，年轻漂亮的寡妇，年轻漂亮又无依无靠的寡妇，年轻漂亮无依无靠又做出一派端庄贞洁样子来的寡妇，在男人眼里有着致命的吸引力，如同一块新鲜出炉的香饽饽，正是应了那句老话，匹夫无罪,怀璧其罪，正经请人说媒的有，未婚的，已婚的，前仆后继的上来勾搭，欲结一场露水姻缘的，更是躲都躲不过，姚氏不得已，才毁了自己的容貌明志。
天生丽质难自弃，独身的女人，想要平静的生活，就要毁了丽质，才有可能独善其身。
思伽从韩昭旭口中听了姚氏的来历和经历，虽然没有明说，以思伽领悟，也知道姚氏是从那个府上放出来的，再加上一道自毁的伤疤，若是能用，思伽自然会留下姚氏，而不会去忌讳她的仪容和过往。
姚氏最善用二十四弦琴，不过，乐器，好像兵器一样，是一通百通的，使剑的，刀也能耍两下，弹琴的，笛子摸了一个时辰，也能吹出曲子来，虽然在内行人看来，技艺多有不熟，放在思伽这样的门外汉身上，听着节奏都一样，而且，二十四弦琴的音调，也是别又一番意味。因此，姚氏，便留下来了，并且开了先例，不收她的身契，只是一般的雇佣关系，月俸，一日三餐的待遇，四时八节的添头，比照莫，于两位嬷嬷开，至于上下的称呼，嬷嬷是大户人家对主子跟前一两位上了年纪媳妇的敬称，有严格的规矩，不是谁都能熬上‘嬷嬷’的资格，姚氏空降而来，也没有这个资格；姚婆子，和姚氏本人保养得宜的年轻样貌太不匹配；姚妈子，地位又太下了，因此，借了市井的名声，大伙儿称一声姚先生。亦算是思伽对姚氏出身的敬重。
姚氏作为妇女，是住前头的倒坐房，单独的一间，一天没有别的差事，只思伽想听曲子的时候去上房，进来的时候，秀儿还没有出嫁，毫无意外的，两人兴趣相投，成为了莫逆之交，因着年龄差距摆着，姚氏不嫌秀儿是官奴，秀儿不弃姚氏是寡妇，逐秀儿认了姚氏当干妈，姚氏是真心立志终身再不... -->>
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