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多亏你了,百忙里送了牛妈妈莺时过来,不知帮了我们多大的忙的……”

    秦氏一听这话,也喜欢了起来,“什么帮不帮忙的,只要服侍的合你们的心意就好了。”说着又勉强笑了笑,道:“……我实在是看她们娘俩的日子过得艰难,这才问着她们可愿出来的,没想到倒是得了缘法了。”

    “可不是,我也是这样说的,蕴儿和莺时也投缘的不行。两人一道做针线一道做吃食,蕴儿教莺时识字算数,莺时教可贞裁剪扎花,两人有商有量的,别提多亲热了。”

    秦氏听了又唏嘘了起来,“这事儿我一向没和您说,其实也不是什么有脸的事儿。牛妈妈的夫家是我们老奶奶身边的得力人儿,办事是不差,可是为人实在是有待商榷的。倒不是旁的,实在是太过苛刻了……”

    林氏听完后唏嘘不已,连连叹气。事后选择性的告诉了可贞,可贞也是听得连连咂舌的。

    原来牛妈妈的婆婆也是个孀妇,还是早年守寡的那种。或许是因为不仅要打点家务还要养家糊口,养老抚孤;不仅要妇代夫职,还要母代父值;不仅承受着生活上的重担,还要忍受着精神世界的折磨。

    所以这个性,粗暴怪异极端,不仅喜欢虐己,更喜欢虐人。对亲生的子女都异常苛刻,三个儿媳妇的娘家更是有苦说不出,后悔不迭。

    人都说将心比心,可这个老奶奶对于同为孀妇的牛妈妈不仅没有半分怜惜,反而更加仇视更加作践。白天牛妈妈要当值上工逃过一劫,可夜里但凡不当值守夜,老奶奶就要唤了牛妈妈贴身伺候,说是打了地铺睡,可每夜里端茶倒水、捶背敲腿的要折腾到三更天。年纪大的人觉少,牛妈妈这刚躺下,不到四更天,老奶奶就又醒了。一叫不醒,就又是伤筋动骨的骂。牛妈妈本性柔顺温良,即便被婆婆如此糟践,也没有一声抱怨的。可谁知,越不抱怨,就越是受糟践。秦氏的大嫂也过问过好多次,可牛妈妈的婆婆仗着年纪大了,又有几分体面,根本就不放在眼里。还是这回秦氏灵机一动,才能趁机把牛妈妈莺时送了过来。

    “娘,以前是以前,现在牛妈妈莺时既是来了我们家,各有主家,那和她们本家也就没有什么关系了。” 可贞揽着林氏轻声道。

    可贞知道秦氏每回过来,牛妈妈都会托了李嬷嬷带着自己做的衣裳鞋袜回去孝敬。这是牛妈妈的知礼之处,自然没什么好说的。可既然各有主家,那打骂恩赏万事自有主家料理,就没有自家娘老子拦在头里的道理的。所以,往后若还想仗着身份糟践牛妈妈娘俩,也要看自己答不答应。

    林氏点了点头,已是明白了可贞的意思了。

    可贞叹了口气,她实在是不明白了,这守节怎么就促进社会稳定了?女性的心理受到了如此之严重的扭曲,教育出来的孩子能好吗?

    有意无意的,可贞也打听了不少贞孝坊的情况。其实,孀妇的情况在哪都是有的,湖州府那么多个坊厢巷弄里,哪里没有孀妇的。

    可是贞孝坊的闻名,不仅因为那六座牌坊,更因为凡是住在贞孝坊上的人家,这么些年了,没有一例不守节的情况。

    不仅全是守贞女子,而且横贯整个坊厢的黑字大街更是湖州府殡葬业的聚集地,棺材寿衣花圈黄表,各色店铺应有尽有,已然成了气候了,让可贞一头黑线。

    而那些守贞女子,真是世界之大无奇不有,什么守贞的方式都有。同时,什么守贞的手段也都有。其中,自残者更是不在少数。

    可贞听巷弄里的小姑娘们说了很多孝女孝妇、贞女节妇的故事。

    有的是夫死居夫家守节的;有的是夫死依母家守节的;有的是为了孝事父母,或是父母早逝为了抚养幼弟幼妹,终身不许字人家的;有的是未婚夫死便留守娘家的;有的未婚夫死,便移居夫家以妻子身份尽责的;有的是未婚夫外出无音讯,便终生守贞的。

    每户人家的情况都不一样,可是在可贞看来,有的是为情而守,可更多的却是为理而守。

    其实,湖州府算是经济比较发达的地区了,女子的文化水平也相对的比较高,识文断字的不在少数的。可是,好似文化水平越高,本人的贞节观念也就越强。

    按道理说,文化水平越高,自我意识也就会越强。可是,这些女子怎么就能如此坚决的贯彻执行这贞节观念的呢?

    可贞已是闹不明白了。

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