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配镜方面有了很大的改革:

    1开始废除了旧式店铺沿用已久的“对光牌”验光配镜,采用了主客体相结合的验光技术。

    9淘汰了纯手工操作制做镜片的方法,设置了机械研磨加工设备,发展了研磨技术,这时不仅能磨制各种不同性质、不同规格的镜片,还开始自制式监制各类镜框(架)。

    3在检、磨、割、装、矫、制等技术方面,由于采用了一些国外的新技术和设备,因而培养了一代制做眼镜的专业人才,为我国眼镜行业很快形成一支新的技术队伍,打下了坚实基础。

    行业变迁

    旧中国眼镜行业的发展虽然初具规模,并且有了行业帮会或同工业会等行业组织,但是在其生产和经销中均属私人店铺和家庭手工作坊,其产品大都是为统治阶级服务的装饰品,产量不多、价格昂贵,因而发展缓侵。特别是生产工业.直到解放前夕,全国生产眼镜的厂家只寥寥无几,都是一家一户,生产工人多则十几个人,少则一二人,而且生产工艺十分落后、产品质量低劣、品种单调、数十年一贯制。

    新中国成立后,在党的正确路线指引下,眼镜生产开始由家庭小作坊式的手工生产,逐步到组织起来合作生产的小企业。如:北京在合作化和公私合营前,眼镜工商业为数不多。

    工业有近百户小作坊,从业人员约有270余人;商业共有39户专兼营商店,从业人员不到300人,其中只有十家(即:精益、大明、东方、精明、昌明、四明、宝隆、刘明斋、孙泳良常记)。

    随着我国经济建设的飞速发展,眼镜行业也得到大力发展。在工业方面,北京、上海、苏州等主要产地均具有了一定规模的眼镜生产基础。如上海眼镜一厂、上海眼镜二厂、北京眼镜厂、北京608厂、北京603厂、苏州眼镜厂等,已经成为我国眼镜工业的大型骨干企业,其规模均为近千人的国家中型企业。其产员数量质量及配套能力均居全国首位,有的产品则为市级或国家级优质产品,有的名牌产品多年长期出口.行销全国,驰名中外。

    另外,一些国防工业企业,仪器仪表工业也有部分企业转向眼镜行业生产加工,商业服务部门也不断扩大或增加销售网点和增添验光配镜L设备、仪器。有些城市还非常重视理论教育.如北京、上海、广州、天津、重庆等还开办丁眼镜技术短训班和职工个等专业技工学校为眼镜行业培养了大批专业技术人才。

    1985年4月,由国家轻工业部倡导牵头,在江苏省丹阳市召开了全国眼镜行业的“中国眼镜协会”成立大会。到会的入会集体会员企业共有140余家,其中规模较大的骨干企业有85个,分别隶届轻工业部、商业部、机械工业部、兵器工业部、农牧渔业部、卫生部和国家科委;分别在14个省、市、自治区等31个城市;共有职工27237人。其中,技术人员l,393人:500人以上的单位15个,200一500人的单位29个,200人以下的单位41个。按经济性质划分:全民企业15个,集体企业49个,乡镇企业Io个,中外合资企业若干个。这85个单位共有固定资产净值14522万元,1984年全年生产能力为:镜架2018万副,(其中金属架590万副)。镜片1609万副,毛坯1694万副;总产值1.4亿元,总销售1.9亿元,总利润3449万元,每年出口镜架、镜片150万副,换汇75万美元。眼镜协会成立后一年多来又有近百家厂、商申请加入了协会,到1986年底已发展到集体会员企业240个,共有职工3万余。

    各种材质眼镜镜架(20张)

    我国眼镜行业的发展,是经过了几千年的发展变迁.至今已形成了一个具有一定规模和一定配套生产能力的大行业,在整个国民经济当中成为不可缺少的一部分,并为国家和人民做出了应有的贡献。

    中国的眼镜市场上出现了一种新的市场:网上市场。这个就是电子商务在传统行业中起到重大作用的一种表现方式,作为全球首个综合行业商业信息集合平台,汇聚各行各业的代销产品展销信息、代理项目招商信息、直销产品供应信息等。具有能同时服务于经销商、代理商、采购商的特点。生意家是经销商、代理商资源最多的网站。其中:展吧更适合代销产品展销,招商更适合代理项目招商,供应更适合产品批零直销具有广告传播功能,比阿里巴巴等b2b,具有更多的经销商、代理商,较百度等搜索引擎,则是分类信息丰富、销售和招商功能强,经销商、采购商多;

    5文化编辑

    前言

    眼镜文化充分反映了一个国家,民族的思想意识形态、道德、价值观、信仰、风俗习惯等文化特点,随着各历史时代文化的发展而发展。它以物质和艺术的结合,通过有形的方式体现出来。它一方面反映了社会文明的进步,同时也体现着佩戴者的身份、社会地位、思想观念、兴趣爱好等。

    镜片文化

    镜片的文化内涵主要体现在质材的优良程度,镜片的大小、曲线、组合以及色彩、光泽等的精美度上。在古代,帝王、官家、富豪与平民百姓所用眼镜的不同,体现了截然不同的文化色彩及内涵。在现代,工、农、商、学、兵等社会各阶层,男性、女性用镜,风格各异,都体现着人们的思想文化内涵。

    镜架文化

    镜架文化也是体现在材料质量的高低,镜架外形、颜色、装饰的精美程度,以及图文含义等方面。古代的镜架上往往刻有福、禄、寿、财等花纹图案,体现着“福在眼前”、“福寿双全”、“官运亨通”、“四季发财”等价值内涵。同时,梁架上往往还雕刻着店名、字号、人名、含金量等。依社会地位和身份的不同,帝王、达官贵人所用镜架多用金、银、玳瑁、象牙等贵重材料,而普通百姓所用眼镜多用铜、铁、钢、木等材料。眼镜的梁架图案,由最初的拱桥形、门字形、城门洞形、弧形,逐渐过渡到一字形、竹节形、上下翻梁形等;梁卡、边卡、由云纹形、猫头形、虎头形过渡到鹰头形、二点形、梅花点形等形状。

    现代镜架在古代镜架文化在基础上进一步发展,无论在形式上,还是从设计到装饰,花纹图案以及色彩上,都变得更加丰富多彩,体现了新的价值观和美学观。

    各式各样的眼镜(19张)

    了用于光学目的的透镜。然而,与此同时,将装入框中的放大透镜用于阅读已经在欧洲和中国出现了。关于眼镜是从欧洲传入中国还是中国传入欧洲一直存在争论。在欧洲,最早的眼镜出现在意大利,由Alessandro di Spina of Florence引入,最早有眼镜的画像《Hugh of Provence》是Tommaso da Modena于1352年绘制的,宋朝之前中国已经出现眼镜雏形。

    据说是一位名叫阿尔马托的光学家和一位生活在比萨市的意大利人斯皮纳发明的。

    作者有话要说:艾玛……终于完成了……话说我的节操又掉了一大截,神女为啥要制定那样规矩你们自己脑补……

    下集预告,左联:小硕泪奔觉不爱,右联:主角报社皆崩坏。横批:才怪~

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