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☆、08508-怕生
惠菇长老：“能明白这个意思吗？当你的修为很高了后,你的原生种族不重要，但又很重要。就像你原本的长相，你现在可以随意更改,可以再也不用最初的那张脸,但你不能忘了自己最初长什么样。”
我：“行动中、实践中不重要,认知中很重要。”
惠菇长老：“也不适合直接划分成行动与认知……”她想了一会儿,大幅度转移话题，“你爹什么时候收新徒弟？他明确说了要收的吧？”
我：“说是说了,但时间未定。他好像不被要求十年内必须收徒？”
惠菇长老：“即使要求了，有用吗？你十年内不收我们能给你塞个徒弟，你爹不肯收云霞宗有人能强迫得了他？但他肯定是得收的，让他歇了思考用其他方法代替收徒的力气。没方法。”
我：“也不见得吧？任何问题理论上都应该有多种解。”
惠菇长老：“反正实践证明,指望靠养亲生孩子来代替养徒弟,绝对没戏。”
看着我说干什么？我又没孩子,且好像也已经失去了生孩子的身体条件。你刚又说精怪徒弟不能等同于人类徒弟,所以生精怪也肯定不能等同于生人类孩子。
我：“徒弟我会尽快收的,所以你现在能不能稍微告诉我一点关于这本书的事情？”
惠菇长老：“我是不是看起来特别好欺负？所以你非要缠着我问？你就不能冲到钟粟门藏书阁缠着尤府泉问吗？你刚刚发信息尤府泉不是已经回你了吗？你继续啊。”
我：“但，可能是我怕生，就，不太好意思一直问尤长老。如果是我作为主导者的说话,那面对陌生人时我也可以滔滔不绝,但当谈话的主导权在陌生人手上、我有求于他，我就不太能说下去。求助陌生人对我来说有点难。”
裴简卓：“我给你支个招：以后遇到你需要求助的陌生人了，你先把他打个半死,然后囚禁,让你自己相对于他有着碾压级别的优势,然后你与他聊天就不会不好意思了。”
对,那样我就直接是有负罪感了。
惠菇长老：“能跟全世界吵的人，说自己怕生？”
☆、08509-三条线
我：“跟总网范围内的全世界是已经吵熟了，不生，但化神大乘期在总网里暴露的真实信息很少，所以我对他们的陌生感就很重，甚至让我有种不知道该怎么开口的感觉。因为不知道他们的好恶、不知道他们有没有禁忌词汇、不知道他们对我到底是什么态度，我就完全拿捏不准我该使用的语气。”
我：“与黑说话我知道该高傲，与粉说话我知道可以适当软和，但与大能说话，应该是以尊敬为主吗？应该尽量放低自己的姿态吗？需要再添加入一些战战兢兢吗？可我偏又不喜欢过分仰视，于是干脆就不想接触了。”
惠菇长老：“你近距离接触的大能可不少。”
我：“那是因为在我有能力退开距离之前便稍微了解了一点那些大能的性情，比如云霞宗的长老肯定会对云霞宗的小辈宽容，比如廖栗客座长老不耐烦没有实际含义的礼节，比如剑宗的长老有剑修一贯的洒脱气质，但尤府泉长老……我甚至好像不能用儒修的惯常形象去套。”
惠菇长老：“因为你本来就不怎么了解儒修。你接触世界主要就三条线，一，云霞宗，二，剑修，三，你的父母，如果有谁不能与这三条线发生很直接的关联，你就不知道该怎么建立连线了。所以建议你收徒，你的徒弟可能成为你稳定的第四条线。”
我：“我收徒对云霞宗很重要吗？这么催。”
惠菇长老：“下一代对一个门派当然是非常重要的。”
我：“不是那种普遍意义。”
惠菇长老：“你收了就知道了。”
怎么还是避免不了被“等你……就知道了”的句式砸头上？
我：“我进入秘境的时候，是利用的那三条线中的哪一条？又是如何利用的？”
惠菇长老：“举例来说，当你相信你能打赢给你造成威胁的对手时，你就是利用‘剑修’这条线；当你相信你在遇到无法反抗的致命危险时有人能救你，于是你不会崩溃，你就主要是利用‘父亲’这条线；当你相信无论你在秘境中获得了什么你之后都能找到人帮忙研究出成果，你就是利用‘云霞宗’这条线；当你相信你凭脸便可以在陌生世界获得优待时，你就是利用‘母亲’这条线。”
我感动：“解释得真详细。”
惠菇长老：“临别赠言。”
☆、08510-感觉问题
我识趣地滚出了藏书阁，然后一边在全世界... -->>
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