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”
我：“主要看你的道里包不包含想清楚所有问题。有些修士的道主题是糊涂，想不清楚、不去想清楚便是他们的安心方式。如果一个问题你一天想不清楚你就对它耿耿于怀，那么你便必须弄清楚它；而如果一个问题你抛开后只觉得神清气爽、没有半点挂心，那你就适合抛开它。”
乐格：“如果顺其自然，我以后与精灵接触的时间会多吗？”
我：“如果你不喜欢，我以后就不让家精打扰你。但能被我限制行动自由的只有家精，所以除非你学会驱逐精灵的方法，否则其他精灵与你的接触几率我无法保证。”
乐格：“如果我不刻意学，我大概什么时候才会知道驱逐精灵的有效方法？”
我：“以你的资料阅读速度，以及从任务处接取任务的方向猜测，假如你的行事方式没有发生突变，那么当你到了金丹中后期的时候应该会自然学会。”
乐格：“如果我现在学会并使用了驱逐方法，会不会有一些精灵出于好奇而忍着不适更靠近我？精灵在根源上不带感情、会平等地看待世间的一切，所以可能会将驱逐与讨好视为等同？”
我：“有几率。”
乐格：“那有实例吗？”
我：“所以你到底希不希望远离所有精灵？”
乐格：“可能……也不是很希望……虽然看着精灵我容易生气，但它们好像也带给了我一些感悟。生气时精神格外容易集中，思维转得很快，思考很有效率。”
我：“于是你愿意为了效率而适度地牺牲自己的心情？”
乐格：“可能是有点愿意的。”
我：“在对精灵施展了驱逐技术后被精灵一边嫌弃一边靠近的实例，有，而且还算比较多，占了实施驱逐实例的约三分之一。”
乐格：“那这个驱逐技术好像不怎么有效啊？”
我：“但被驱逐了之后反而靠近的精灵们，性格都格外地……讨嫌，让人很容易忍不住殴打它们，而不会停留在生气的阶段。打了之后，情绪发泄出去，就不气了，对心情比较好。”
☆、09643-有过一起工作的缘分
乐格：“我可能需要再考虑几天要不要学……”
我：“没关系，慢慢想。在时间允许的条件下，多犹豫也不是坏事；在可以反悔的事情上，反悔是你的权利。”
乐格：“学起来困难吗？”
我：“技术上来说，比较简单；但从心理适应来说，可能不太容易。精灵是直接反应事物、环境状态的东西，对它们发起强针对性的驱逐其实就意味着你在与环境对抗、你与环境产生了不协调，即，在精灵不想靠近你的同时，你自己看自己可能也觉得很别扭。”
乐格：“师父，你好像已经把这个驱逐技术的核心思路说出来了？”
我：“你可以将这视为‘在与人闲聊时突然聊到了一个冷僻的、你正好用得上的知识点’？”
乐格笑道：“这算作弊吧？”
我：“嘘，不点破就不算。作弊是带着主观故意。意外撞上只算是押题技巧高超。”
乐格：“精灵会认可这种解释吗？”
我：“它们想认的时候就会认。即，即使你对它们进行了强力驱逐，当它们对你好奇时，它们依然会接近你。精灵是非常任性，也非常无孔不入的种群。某种程度上，精灵可以看作是世界本身，也可以看作是你本身。”
乐格怔了一下，接着思考了一会儿，然后问我：“精灵与我们的灵魂有牵连？”
我：“人类灵魂的成形过程是这样的：在精子卵子结合形成受精卵之后，环境灵气便像进出其他任何空间一样散漫地进入了受精卵，然后部分灵气很快出来，少量灵气会在受精卵之内停留略久一些，但可能一段时间后还是会离开；当受精卵发育成胚胎之后，渐渐地有了初步的身体结构，也就是给灵气流动制造出了一些通道、回路，于是留在胚胎中的灵气量便增多了。”
我：“接着随着胚胎的继续发育，那些灵气开始形成规律的流动方式，并连接出特定的结构；最终当孩子被生出来之时，‘特定结构的灵气’其结构基本完全稳定下来，其所包含的灵气因子即灵魂因子也不再变动。这就是这个人的灵魂了。”
我：“我们可以看到，在这整个发育成形的过程中，有些灵气进入过我们的身体、参与过我们灵魂的塑造，但它们没有停留到最后。它们中途离开了，它们没有成为我们灵魂的组成部分，但它们确实与我们的灵魂有过一起工作的缘分。那部分灵气当化出精灵的时候，就会与我们有着天然的亲近感。”
乐格：“所有的灵气都可以视作灵魂因子吗？”
我：“没有很切实的证据。正向反向的扎实证据都没有，所以不能很笃定地回答你可以或不可以，只能说：有几率。当你如此等价理解的时候，别人拿不出证据推翻你的理解。”
作者有话要说：~