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    常听人说黄泉路上不好走,黄泉路上无老少。

    也就是没有时间的概念。

    但是文忠之前从那青年的嘴里,却是听到了另外的一种意思。他竟然说让自己白天再走,难道此地还有黑白天之分?

    带着疑惑,文忠拉着王伟一直未动。

    而是仔细的观察着眼前的前段黄泉路,也就是那青年嘴里的黄泉路。黄泉路只是一个统称,包含着后面所有的关卡,却也有着前后段之分。

    文忠所站立的位置,则是前半段黄泉路。

    天上无星月,整个天地显得漆黑无比,伸手不见五指。唯独那些孤魂野鬼游荡在四周,眼神里尽是炙热、贪婪之色,却又不敢近身靠近文忠他们。

    文忠暗地里打开了系统,查看着系统里的《妖魔鬼怪录》,对照着眼前的孤魂野鬼,开始了解信息。

    孤魂野鬼,就是死后无家可归、没有地方可去的无主游魂。

    同样也是无法轮回转世的,因为他们都没有通票来证明自己的身份,也更没有阴差、鬼差来约束、指引或者管理他们,导致越来越多的孤魂野鬼游荡在此。

    同样,也有不少有意识的孤魂野鬼在阳间作乱。

    成为孤魂野鬼,主要有三种来源方式。

    第一种,就是鬼魂自身执念、怨念太深,有未了的心结,不愿转世轮回。如若是正常死亡,还可以前往土地庙领取通票,等哪天心结打开了,也就自行离开了。

    第二种,则是肉身出了问题,被毁、被占或者被法术封印等等,被迫无法轮回转世。若有高僧、道士专做法事超度,并破除法术寻回肉体、骨灰等遗物,也可以轮回转世。

    或者有阴差、鬼差专门引路,领取通票,也可轮回转世,前提就是解决前面的问题。

    高僧、道士他们的厉害之处,就是可以做法事超度灵魂,以此给他们重新申请一张通票,通俗一点来讲的话就是补证。

    毕竟规定的投胎转世报道时间点过了,想要重新投胎转世,肯定都要付出点代价的。

    当然也有久积怨深的孤魂野鬼、厉鬼、恶鬼,就需要更强大的法力来超度他们,来为他们办证,要不然连鬼门关都过不了,强闯鬼门关的只能是魂飞魄散,从此世间再无此魂,难以寻回。

    第三种,则是阳寿未尽,而非正常死亡的。比如植物人、昏迷不醒的存在,或者非阳寿到达,被人杀害的。他们上天无路入地无门,只能游荡在黄泉路上,一直等到阳寿耗尽,与《生死簿》上的信息真正准确对上,才得以轮回转世。

    或者有好心的阴差、鬼差专门前往接引,一同带往幽冥地府报道。

    其实还有最后一条路可走,那就是想要轮回转世的孤魂野鬼前面两条路都无法行通,就要等待阳间一年一度的中元节。

    也就是俗称的鬼节。

    中元节,在农历七月十五日,俗称七月半。该日幽冥地府会特-赦放出关押的全部鬼魂,民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。

    凡有新丧的人家,例要上新坟,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,所以,它整个儿是以祀鬼为中心的节日,成了阳间最大的鬼节。

    在中元节,幽冥地府地府可以勉为其难的破格接收一些没有通票的孤魂野鬼,所以大开鬼门关,任由孤魂野鬼通过。

    阳间的人们常常在这一天各种祭祀,就是帮助那些飘荡在人间已久的孤魂野鬼魂归地府。

    至于孤魂野鬼为什么能够出现在黄泉路,只有他们自己知道吧。

    文忠本人也不是很清楚这些孤魂野鬼怎么来到黄泉路的。

    可单单是眼前密密麻麻的孤魂野鬼,饶是文忠有玉牌护体,也是被吓得头皮发麻。这些孤魂野鬼的眼神里的贪婪之色,已经暴露了他们的内心。

    就如同土地庙青年所说,他们有很多都有着还阳的欲望,想要借尸还魂。也有一部分则是给人买寿抢魂,也有是在这个黄泉路上抢魂的,因为还没进入酆都城,一切都还有转机,都有还阳的可能。

    第三种孤魂野鬼,是最容易还阳的一类存在,毕竟有大部分是植物人、昏迷不醒的存在,很容易唤醒回魂还阳。

    黄泉路上不太平,看的文忠心惊。

    吩咐王伟坐在二八大杠自行车上,文忠决定搏一把,就是硬着头皮也要上的事情。时间上可不等人,毕竟任务里只剩余几天的时间而已。

    自己还在看守所的床上躺着,万一哪个坏心玩意的人把自己弄死,自己都不知道怎么死的,那才憋屈,所以要尽快解决。

    从头到尾,王伟已经懵了,也不敢多言语,对于文忠的话是言听计从。因为眼前... -->>

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