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相传□之初，苍道门以道学为基础法学，是以之后的苍道国便也以道学为根基。如此，冯逸原本以为会有的《三字经》、《论语》等启蒙书籍在这里压根不存在。在苍道国，入学馆前只需把一本书看懂便可，这本书冯逸听了倒还真熟悉，此书名曰《道德经》，所著之人为春秋老子。
用哲理书做启蒙书，冯绍初时告知冯逸时，冯逸还真是很难理解这世界的教育观念。前世大学教授尚在研究辩论的古代学术巨作，在这里竟只是小学入学课本……
因为当初学字时冯绍给他临摹用的是一本名家所著的《醒世家言》，里面所写均是些教育、警戒世人的大道理，他便以为那书册是幼儿的启蒙书。实则大道理确实要比哲理好懂的多也实用的多！可惜这个国家的建立者显然是群道士。
冯逸当晚便拿着《道德经》去向冯绍请教。这么深奥的著作，入学考试会出什么题他便心里真没底了。
冯逸个纯理工科出身的爷们儿，就算粘着哲学的边儿说，顶多也就在大一无聊时看过几页下铺室友的黑格尔，还全当助眠之用。文言文的书更是从来不看，老子的《道德经》前世只拜读过蔡志忠的漫画版，基本也属于看过就忘型书籍。
冯绍态度和蔼，很耐心地给儿子讲解了一下秋试的形式，选拔学员的标准，考试所要注意的事项。冯逸这才了解，原来这秋试竟是分两部分，前部分是寻常笔试，通常会出些非常简单的问题，例如《道德经》为何人所写了，共分几个章节了什么的，都是些常识性问题，不会为难小孩子。后部分是口试，在笔试多数人都能通过的前提下，口试就算是拉档项了。考官会让考生按顺序抽签，所抽签卡上会写有《道德经》某章节内容。男孩们必须流利诵读出签卡上的章节，并试着解释出这章节的内涵。优秀者便可进入学馆。
考试方式倒很具科学性。
冯逸粗略翻看一下手中的书册，《道德经》共分八十一个章节，每个章节内容并不算多，可看了两个章节，因好些个字不认识，难解其意，冯逸就有些着急。这明日可如何教授韩如意？
冯绍却像是对冯逸很有信心，表情稳重平和。
“逸儿，从今日起，每晚我会教授你五章内容，你尽力去理解。白日在家多看多读多写，若有疑问可留到晚间问我。你意下如何？”
学习自当这样，冯逸点头称是。今日学会了，明日才好给别人讲，冯逸也就听的格外细致，遇见没听懂的地方，亦即时向冯绍寻求解答。
冯绍见此，面上不显，内心则暗叹不已。初时以为儿子性子柔弱，任性懒散，今后于学习一道上定没什么建树.
因着前段时间儿子日日练字，并无懒惰，且字也习的颇好，初学者中已属难得，才对儿子有所改观。今日教授《道德经》时发现冯逸的理解能力竟是如此超群。未读过此书，不知道内容，在讲授一遍后，便可以提出疑问，发表自己的见解，真可与自己小时候比肩。不，应该说比自己更为优秀。要知道，多数孩子，便是读过两遍，亦都懵懵懂懂，不知所谓呢！
冯逸并不知道冯绍内心已如此肯定自己，不然一定汗颜的不敢相对了。冯逸哪里是第一次接触此书，前世二十三年的岁月中，尽管从未正式研究过老子的《道德经》，但此书流传千年，影响颇深，在其他书籍里，影视剧里，网络中，潜移默化便会涉及些老子的理论。也因此，有些东西，冯逸理解起来并不难，甚至说会提出一些新的见解都不足为奇。
两人自是如此一授一学，一问一答，前五章内容冯逸便学了个差不多。结束时已是日上中天，隋似锦端茶倒水来了好几趟，既心痛儿子学的累，又担心冯绍教的晚，直到结束时才嘱咐儿子早些休息，欢欢喜喜挽着冯绍回房了……
翌日，冯逸又是早起。合衣坐着望向窗外清醒一回儿，便拿起《道德经... -->>
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