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神州道门虽各擅其长,但修心养性皆不可少,武修一道亦不能免。清武山以武入道,拳脚功夫自然是入门首要。门下得入道途者多以自身而引动天地变化之力迎敌,未得道统者则可以刀剑、以弓箭、以肩胛、以指节等发力克敌。
而此男子却是以躯体为武器,无一处不可发力,无一处不可制敌,横冲直撞笨拙无比,却颇有一力降万物之意。
初阳不欲伤人性命而别生是非,只能徐徐图之。始而雾起障目,难辨东西,却见男子振臂类鹘鹰,乘势直上长空,转又折身俯冲而下,手形神似隼爪其利如钩,直向初阳而来。
雾凝露洒,润物无声,高木立显,纵排为列,横排成行。男子直冲而下,本应是鹫鸟攫羊,怎知顿成自投罗网,重入困境。
男子倒也不恼不燥,只一声暴喝,狂奔如莽象,竟以身撼木。碗口粗细之木霎时倾覆,无一合之用;而一人团抱之木亦是一触即溃。一时间树倒枝颓,密林间有小径笔直而出。
枝叶散落满地,灵气逸散却成火星点点将林木燃起,红焰吞吐不定,由外而内逐渐蔓延,意欲阻人去路。男子见前路难行,后路难归,却不改其势,将左近树木尽数撞倒而掷离身畔。由此火势虽能困之,却难伤之。
初阳心中暗赞其粗中见细,有张飞绣花之想。然困境已成,此时不去更待何时?正待远去,却有一苍老之声随风而至:“上邦贵客,阿布行事多有冲撞甚是失礼,何不驻留片刻待我以薄酒致歉?”
远离神州,突闻乡音,初阳英娘不胜惊骇;更兼字正腔圆用词精准,更叫人惊疑不定。回首处,有一垂垂老者扶杖而出,然双目炯炯,矍铄健旺,好似阅尽人间悲欢离散,怎不叫人心生敬意?
见老者现身,被困男子跪拜当场,语声不绝,好似辩说,然终是不知所云。老者亦应之以该处言语,然和蔼有加若有安抚之意。
初阳见老者与男子隔火对话往来良久,方觉其中不妥,暗自行事化云为雨,水火之气隐隐绕绕交缠不定而终是湮灭不见。
老者微微一笑,依旧叽叽咕咕说个不休,直待阿布面有愧色方才转身说道:“神州道法久不再见,今日于此处得见,怎不叫人惊叹?自郑氏后,神州亦有数百年不与太阳之地互通音讯,今复见上邦来人,怎不叫人唏嘘?”
“莫非长者曾往神州一行?”初阳谨慎试问。
“少年心性,何人不望知天地之广大?昔年我亦不过十一二,未知深浅为大食人所诱而欣然离乡,然辗转数地而见神州盛世,虽百苦而无憾。”老者遥想数百年岁月悠悠,面有神往之色,“不至神州何以知和而不同?不至神州何以知儒释道三分治学?奈何梁园虽好却非久恋之家,郑氏征召同行还乡,恍如昨日。”
“原来如此,亦可谓吾辈之长。”初阳英娘以晚辈之礼敬拜,并告以名姓。
“何敢当长辈之称,旧年主家赐铁姓,便称铁阿勒又何妨。”老者倒也坦然,并无居长之意,引着初阳英娘往右而去。三人皆是飘然若附行于草尖,而阿布身负巨鹿健步如飞反与... -->>
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