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第二百三十七回、此生一会，薄于云水
清尘从东海移转乾坤,直接穿过重重兽潮与遍野尸骸到了慈安城内。
此时天空中的履天圣坛已经降下,柔和的白色光芒宛如黑夜中最后的星辰。清尘凝视着这片圣洁无暇的光辉,心中所想颇为复杂。
比起魔道、妖道之流，人道诞生的时日更加短暂，其崛起快得惊人,也虚假得惊人。
人族一开始倚赖着巫道，他们心安理得地享受极少数大巫牺牲人性与情感带来的繁荣昌盛,可是不曾想过这一切在眨眼间就会被天道收回。在巫道消失后，人族进入了很长一段时期的低迷时期，他们对巫的信仰开始转变为对神魔的信仰，无数部落成为神魔们的附庸。
人族总是需要膜拜什么东西从而坚定自己活着的信念，这点至今都未曾变过。唯一不同的是,巫道兴起时他们膜拜巫道，神魔昌盛时他们膜拜神魔，而当这些信仰都化作泡影后，他们开始膜拜自身。
于是在最近的十万年间出现了真正的“人道”，纯粹为了人族崛起而存在的道统。它崛起得实在是太快了，以至于那些古老的道统感觉难以接受，于是在道统之争中它往往成为众矢之的。同时，人族比起一般的修行者来得复杂，他们的注意力很容易被更为光鲜的东西夺走，比如钱权财色，这让人道在凡世很难站稳脚跟。
凡是仙道修行者身上都能看见天人合一、道法自然，凡是佛道修行者身上都可以看见仁善慈悲、无欲无求。可在人道中能够践行“大仁圣德”的却只是少数，甚至“纪纲经纬，统御世界”这样的特点只能在圣人身上看见。但是因为人道修行者的数量庞大，分布广泛，这种致命的缺陷被表象的繁荣掩盖了下来。
履天坛在战乱中开放了所有传承，几乎是达到了全民皆修的地步，然而这并不能拯救人道的衰亡。
世上以种族为基础的道统仅有人道与妖道。妖族是自远古就存在强大生灵，他们本身比脆弱的人族更为强大，更不论十万大山中残酷的优胜劣汰，血脉传承。修道这种事本来就应该有门槛，不对此加以甄选的道统，细细想来也就是人道一个了。
所以其他道统的圣人们说人道势弱，所以镜离会说人道式微。
清尘穿过薄雾，步入自己位于西北角的小院子。他身上染了些许潮气，脸上也浮出倦容，屋内点亮烛火，却照不亮他心中的阴霾。现在履天圣坛已经安然降下，不复几天前戒备森严的样子，想来是圣人将妖道鬼道带来的危机化解了。这就意味着他还要收敛锋芒，整日与经天宫、燕天宫那些泛着陈旧气息的卷宗混在一起。
还不到时间，他必须等。
从地火宗被灭门到现在，他已经等了太久了，不在乎多等这么几年。
清尘闭上眼睛，然后又睁开，眼中没有半分迷茫苦闷，他在书案前坐下，继续整理那些看不到头的典籍。
此时的履天圣坛之上并不像清尘想象中那么平静，刚刚斩落鬼道圣者的太清仍在与公孙魇花对峙。
镜离在他们寂静无声的斗法中起身，将旁边那面石镜重新摆正，并且再一次点燃了三炷香置于香炉之中。他坐在案前斟茶旁观，神色间竟没有半分紧张。
过了一会儿，公孙魇花似有不支，她收势停手，掩嘴轻咳。
太清分神看了一眼石镜，然后对公孙魇花冷笑道：“装得跟真的似的，你以太古真身碾碎邙绎神魂时怎么不见咳嗽？”
公孙魇花只是柔柔一笑，也不反驳，她对镜离道：“请道友放吾坐骑进来吧，这么站着实在难受。”
这话明显就是跟太清对着来的，不过镜离也没有多说什么，过了半刻只见那只白牛挥着翅膀落在公孙魇花身边。它俯卧在公孙魇花脚下，待她在背上坐稳才缓缓起身。公孙魇花又是低咳：“咳咳……让道友见笑了。”
镜离垂首不答，太清广袖一振：“你要在此处呆到何时？”
公孙魇花反问一句：“太清又要在此处呆到何时？”
“待你走后，我自会折返通天神脉。”太清对自己的目的毫不掩饰，他就是为了防止公孙魇花对人道动手才呆在这儿的。
公孙魇花一开始就知道他不可能扔下人道不管，如果她孤身来袭杀镜离，到时候多半会直接对上仙人两道圣者。所以她拉上了邙绎，而邙绎虽然清楚太清与镜离之间是师徒关系，但不曾想过太上道还会在乎这个。而且就算太清真的来了，他加上公孙魇花对阵太清、镜离也并非不可。
只是邙绎不知道公孙魇花一开始的目的就不是镜离，而是被人道道果所诱惑的他。
太清一看见公孙魇花对石镜出手就知道她的意思了，若是想要强杀镜离，那么公孙魇花大可以不必主动跑来招惹自己，直接跟邙绎一起动手就好了。后来邙绎见势不妙想要撤走，两人几乎是同时发力将他困于虚空乱流，然后公孙魇花以本体相困，太清以天地正法强杀。
虽然最后结果是鬼道陨落，但要说公孙魇花对人道道果没意思，那也肯定不可能。
太清现在留在这儿就是放着她这点。
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