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    虽然他如今对唯心至道的理解已经有了一个完善的轮廓,可是将这种的思想用笔墨描述出来,成为流传千百世的经典,则是极为困难,因为至道无为无形,怎么去描述?

    要想继续写下去,他尚需许多更深刻的领悟,也需要知道的更多。

    杨玄觉得自己积累尚不充分,急功近利只会将唯心至道的思想描述成一团乱麻,漏洞百出,遭那些卫道士、理学大家的攻击,被批为邪魔外道。甚至予以抹杀,而且他要想宣扬这种唯心至道学说,至少也得等自己积累起强大的实力之后,方可付诸行动。再大的道理,没有与之匹配的力量,也不过是空中楼阁。

    想明白这些问题之后,杨玄又提笔在另外一章纸上写下了自在、不屈、善恶、杀伐四个标题。

    而后将自己凝练本性念头的经验、方法一一写下,他没有读过诗词歌赋,也写不出太多华丽的辞藻,因此文章风格也写的十分朴素,简单到让人一看就懂。零零总总写了四五页,却并没结尾,如今他的理解尚不全面,日后肯定有许多需要补充甚至删改的地方,除此之外,他将自己的武道经验也写了下来。

    诸天生死轮的武道精神其实也是符合唯心至道的,便是以心意改变因果,又以因果运转诸天。

    如今杨玄领悟了唯心至道,对诸天生死轮也有了更深刻的理解。提笔又写了几个意义隐讳标题,分别是顺因逆果、预知因果、停转因果、推转因果、逆转因果。但只在顺因逆果和预知因果下面写下了自己的感悟以及经验。因为杨玄如今也只领悟了这两层已经,后面几层境界都是知其形。不知其意。

    顺因逆果就是顺应起因逆转结果,悟透之后,在厮杀之中能根据敌人反应而料敌先机,克敌制胜,属于诸天生死轮最浅显的一层意境。但只要有足够强大的力量,也有死地求生之能。

    就好像一个杠杆,你能挑起多大的力量。起觉得性的作用的还是你自身拥有多少力量。

    预知因果较之顺因逆果又要高出一个境界,在你不知道任何前因之时,就能感觉到会发生的结果,这种境界可遇不可求,也更加玄妙,第一层境界还可以靠眼力以及经验达成。

    而这种境界,完全就得靠机缘或者说个人的悟性了,有的人或许天生就懂,有些人一辈子也无法领悟。

    至于后面三层境界就完全是杨玄如今凭借感觉臆测出来的了。已经掺杂了时间的玄妙。因为因果就是以时间为轴,要想真正的做到以因果运转诸天的地步,必须要能够把握时间。才能达到那种地步。

    只是如今杨玄修为尚浅,更是领悟不到那种境界,无法洞悉时间玄妙。

    便连如今第二层意境。杨玄也只是仅仅把握到了一层皮毛,预知范围仅仅局限在几个呼吸之中,远远没达到朝可见夕的地步,至于灵犀一动能感知将来的境界距他更是遥不可及。

    除了对武道精神的描述讲解,杨玄也将如今自己琢磨出来的武道经验统统写了进去。

    一点没有保留,包括手太阴肺经、手少阴心经的测量、强化。都在书中。

    整本书如今已经渐渐有了眉//最快文字更新无弹窗无广告//目,共分内篇、神魂篇、武道篇三部分。零零总总不过七八页纸,可谓倾尽了杨玄毕生的心血,除了其中武道经验的部分尚且生涩浅薄,在其他方面都足以永世流传。

    若非如今实力不够,怕引此书一出引起太多麻烦,杨玄都打算将地藏经与阵法总纲编进书中。

    他著书立说的目的就是为了解民于倒悬。

    若不明晰心中本性,世上之人永远信奉天道,那天道便亘古长存,倒悬在他头上的深渊便不会消去。

    所以他此举目的不仅是心中善念所使,也是为了自己。

    人心中的伪道不除,天道便不会消亡。天道不消亡,他便无法真正的自在!

    然而在这个以充满条框规则的世界里,要想遵循心中本性,必须要有强大的实力,否则只有空谈。

    杨玄将桌上的几页纸仔细收好,而后提笔在封面上写下了四个大字——唯心至道。

    收笔瞬间,整张纸都发出了一阵咔嚓咔嚓的声音,好像承受不住至理的分量,要碎裂开来,又好像这四个字已经产生了灵性,要从纸上飞腾出去,直入天际,与高悬众生头顶的天道一争高下。

    字迹并不算磅礴大气,却融合了杨玄如今心中所有体悟,以念头... -->>

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