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经十分成熟且盛行,很多修士为了追求方便和产量,常常会倾向于单纯地用一种方法炼丹炼器,这样虽然说得不到至高无上的丹药和法器,但对于常规高消耗的丹药和法器来说,普通水平已经足够使用了。炼丹界如此,而炼器由于材料、手法等取材和淬炼过程的复杂多变,更是如此。这也是为什么大多说修道者会选择炼丹而不是炼器来作为辅助职业的原因了,毕竟投入常常大于产出的结果不是谁都承担得起的。
从这个意义上说,姬云华算是修道者中十分富有的了,不然也不会有实力将炼器之术锻炼得如此高超,不过这也有姬家早年栽培的原因。
一日项昭宁独自修炼归来,却没有看到姬云华。
项昭宁在小木屋周围找了找,丝毫没有姬云华的踪迹。
“到哪儿去了?”项昭宁喃喃道。她在院中逗着那几只鸡和野山羊,这些鸡是折翼空间中本来就有的,并不是姬云华后来带进去的。奇怪的是它们并不像凡间的鸡那样吃谷米,下鸡蛋,羊也并不像凡间的那样吃的是草,产下来的是奶。这里的鸡和羊什么都不用吃,整日在院子里除了玩耍就是睡觉,吸取的都是折翼空间中的天地精华,然后鸡们会下发光的蛋,一看就包裹着充裕的灵气,而羊则会每天早晨被挤出清泉一样的水,同样也蕴含着天地精华。
姬云华说这是因为姬家祖先姬信的功劳。姬信按照项九长生的意愿安排了项折翼的亲事之后便潇洒离去,按照项九长生最后传授他的方法修炼长生,然后又创造了这折翼空间。姬信在自己的陵墓坐化的是肉身,但谁也不知道那时的姬信修为如何,又是如何创造了这么一个空间的。只是姬云华在初进来的梦中了解到姬信最后的日子确实是在折翼空间中度过的。姬信在折翼中养了这些鸡和羊,把这些鸡下的“鸡蛋”打碎了撒在天地间造就了这山,又攒了这些“羊奶”泼在山上成就了山泉,整个天地的气便形成了。
项昭宁正摸着那只羊的脊背道:“羊,阿笑找不到师父了。”
那羊甚通人性,听了项昭宁的话“哧哧”呼着气,又蹬了蹬后腿,甩了甩尾巴,接着就要往院子外面走。
“羊,你到哪里去?”项昭宁奇怪地看着那只羊,不明白它怎么突然就要往外面走。
这小院虽然没有锁住鸡和羊,可是一般鸡和羊是不会出去的。项昭宁见羊往外走,也不想把它赶回来,就慢悠悠滴跟在羊后面往山里走去。
羊上山的路和项昭宁平常走的路不同。项昭宁一路看着风景一路随着羊上山,心想这就姬信心中的风景,这整个折翼空间便是姬信心中的天地。其实姬信是个十分恋旧的人,他救了项九长生,照顾着怀了孩子的项九长生直到项折翼出生,项九长生走后,他又把项折翼当成自己的女儿般养育到大,还为她寻了一门亲事。姬信所为是仁至义尽,他一直无怨无悔地照顾着项九长生和项折翼,虽然从来没有对项九长生提出过什么要求,也未曾有过什么太直白的表示,但很难说他对项九长生是没有感情的。
也许是爱在心里口难开,也许是默默守候胜过千言万语,姬信在项九长生的帮助上看到了另外一个世界,展开了另外一种人生,而正是这种改变让姬信深深相信——项九长生这种女人不会是属于他的,她和凡间的任何一种女人都不同,她属于自己,属于天地,她总会离开的,不是今天,就是明白。
正是由于他有这种清醒的认识,所以当项九长生表现出要离开的样子时,他心中只有四个字——终于来了。
或许他一直以来不是在等项九长生看到他深藏心中的情感,而是在等这一刻注定的别离。
项昭宁一直在想着姬信的故事。不过她想的自然不是姬信和项九长生之间的情事。说实话,项昭宁现在还是个不开窍的闷葫芦,她自小被当做男孩子抚养,姬云华和秦清微怕她被女人天性中的软弱和摇摆不定影响了道心,又严格要求她少情寡欲,时间久了,项昭宁自己都搞不清楚男女间的情感和*到底是个什么东西了。她的情义中有秦清微,有姬云华,但至少在现在她能认识到的情感中,与男女无关,与风月无关。
山风徐徐,清泉潺潺,姬云华散发闭目坐在蒸腾着热气的温泉之中,双肩裸露,神态安详,明明是那个最熟悉的姬云华,可又隐隐存在某种项昭宁难以分辨的改变。
羊闲适滴卧在温泉边养神,项昭宁傻傻地站在旁边直愣愣望去,有一种说不清道不明的感觉在深深压抑。