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了句“缘分已尽”。虽然下意识地并不想相信这句话其实是赵朗对他说的，但似乎……
摇了摇头，毓夙自言自语地说：“本来我们就不是师徒嘛……而且说缘分什么的，太迷信了吧，不做师徒可以做朋友，还可以申请调到他手下……他不是还有三个妹妹嘛，还可以和他妹妹结婚，做他妹夫……只要愿意，哪有什么缘分已尽的一天。”
这么嘀咕了一通，毓夙越来越觉得自己有理，原本的那一点惆怅也没了，他抖擞精神，决定现在还是要先把自己的工作做好。不然要是搞砸了差事，回不了天庭，甚至接受惩罚，那才叫缘分渺茫。据说那位会是新任文曲星君？更得跟未来上司搞好关系了。
进出地府几次，毓夙早就是轻车熟路，这回他甚至没坐酆都城城门到鬼门关的马车，而是安步当车，走完了那段路。
本来毓夙是想欣赏田园风光，顺便在路上边走边把那仙官的命书看了，可真看了命书，那真是欣赏什么的心情都没有了，只顾着感慨震惊了。
岑文本的鬼魂在判官那里融合了几年，等三魂七魄彼此适应了之后，判官就把他送进六道轮回了。为了让他符合一个文星宫主官的水准，判官特别给他挑了个书香世家，祖上八代没有白丁，大儒诗人比比皆是的龙门王家，让他投胎做了这家的小孩。
结果那小孩叫王勃，字子安，六岁就会写文章，七岁就会写诗，九岁就出书了，十岁就给人做集注，人称天才。但其实这是异象，因为他的七魄能量不能被他的三魂完全掌握，时不时地就要喷发外露，有时候他写东西的时候手都不听他自己使唤。
于是判官安排了一场事故，让他坐船的时候掉进水里淹死了，召回了他的魂魄，重新淬炼，以便能够让他三魂七魄完全成为一体，不会再有尾大不掉的现象。
判官之前提到此事时还戏说，他既然魂魄中有弱水，死在水里也算是命理之中。那时候毓夙不知道这人是谁也就罢了，现在知道了，毓夙只想咆哮。为什么传说中天才神童，初唐四杰之首，其实要被解释成三魂七魄不协调？原来传说中的事故其实是谋杀案！判官真是毁童年的高手，要知道毓夙至今唯二还会背的两篇古文其中就有一篇《滕王阁序》。
好吧，王勃也就算了。毓夙平静了一下，再看他第二次投胎的命书时，却又被刺激了。
判官可真会挑人啊，这位，碎叶城出生，青莲乡长大，二十多岁出蜀中，未到长安就已经诗名满天下，爱喝酒，会舞剑，风流潇洒诗中仙，不说名字谁都知道这是李白好吧。
再想到这位以后会是新任文曲星君，毓夙忽然很想知道，文曲星君的择选标准是什么。
就算是要看文采，但是公务处理也需要有一定的水平吧？如果是比做官的能力，难道李白同志真的会强过比干吗？就算是屈原大人也比李白更强吧？
这么一想毓夙就更觉得不对，按照赵朗的解释，判官能把岑文本的命格改成命定仙官，是他拆解了孔子的魂魄，把原本属于孔圣人的命格融入了岑文本的命书里面，于是岑文本才成了“命定仙官”，那么也就是说，这个新生的“命定仙官”，无论如何，他肯定是同时带有孔子和岑文本两个人特性的，不论谁的特性是显性，谁的特性是隐形，总之是共存的。
然而即便考虑到这位其实是精分，也不能解释他转世之后的表现。
王勃王子安还好，他的故事里那些行为，比如《檄英王鸡》文，还有一字千金之类的，还可以说是年少气盛。但是李白同志呢？他六十多的时候还奔放得很，一点也不知节制呢。
岑文本那可是做猪都比别的猪吃得好挨宰晚，他的转世，毓夙总觉得不该这么……
更何况，现在那个魂魄里应该还有孔圣人的一部分呢。
作者有话要说：今天这章其实透露了很多信息呢……好吧，是我这样的考据癖的恶趣味，大家其实完全可以忽略……扭头
话说我想调查一下，亲们作为女孩子（应该都是女孩子吧……），大致多大年纪的时候开始学习做家务？
如果亲们知道的话，麻烦也告诉我一下，一般男生会做的家务活都有哪些
其实我一直觉得，连扫地刷碗都不会的男生简直是奇葩了……当然二代们可以除外……普通家庭里长大的小孩，到十七八岁多少应该都是会做家务的吧……起码烧热水啊刷碗啊擦地啊什么的应该会吧
嗯，以上题外话……照例还是要求收藏求留言求撒花各种求~~~~