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“民族？”刘协疑惑不解：“是指百姓的家族么？”
刘辩愣了一下，这才想起民族这个词有些超前。∈↗頂∈↗点∈↗小∈↗说，ｘ.他思索片刻，点了点头：“你说得对。天下一家，不过这一家不仅仅是我刘家，还包括天下百姓万民，所有的炎黄后裔。”
刘协似懂非懂，但他还是点了点头。天下一家的概念并不新鲜，儒家一直有大一统的信念，《礼记》中就有类似的话。他虽然觉得刘辩说的和书上的意思有些不一样，却也没有深究。他知道刘辩书读得少，万一答不上来，未免难堪。
诸葛亮却上前一步，拱手问道：“陛下以天下为一家，那家长当是如人？”
刘辩诧异的看着诸葛亮。诸葛亮很谨慎，奉诏伴读之后，诸葛亮经常出现在他的面前，但是很少说话，更不会主动提问。今天的情况有些特殊，似乎对他有所触动。他想了想，没有直接回答。诸葛亮虽然年幼，却是被陈纪看中的下一代儒门领袖，他在历史上的地位也的确常人无法企求。这样一个早慧的天才绝不会随便发问的。
“你觉得呢？”刘辩反问道。
诸葛亮迟疑了一下，还是鼓起勇气说道：“臣以为，朝廷当是家长，不知陛下以为然否？”
周围的气氛一下子有些凝固。这句话看起来轻飘飘的，里面却大有深义。刘辩说天下一家，那么便自然的涉及到谁是家长的问题。按照通常的理解，刘家当然是家长，只有如此，刘家才能名正言顺的占据最顶层，享受最丰厚的待遇。可是，诸葛亮说。朝廷才应该是家长，刘家不是。
对不对？可以说对，也可以说不对。
刘家是家长，那就是家天下。朝廷是家长，那就是天下为公，只有天子是家长一员。而刘家其他人都不是。因为汉代已经形成惯例，皇室近亲可以封王侯，却不能担任朝廷要职，反倒是那些血源比较远的宗室可以在朝中任职。不过，在大部分情况下，他们以士大夫自居，而不是皇室成员。所以，把诸葛亮的意思换成一句更通俗的话，就是与士大夫共天下。
诸葛亮低着头。拱着手，神态谦卑而坚持。
刘辩打量着四周神色各异的面孔，笑了起来。“没错，朝廷当是家长。那么，孔明，我想问你一个问题：作为一个家长，最重要的任务是什么？”
“保持家族和谐，人人互敬互爱。”
“不对。”刘辩摇了摇头：“作为一个家长。保持家族和谐，人人互敬互爱固然重要。但首要的任务就不是这个。”
“敢请陛下指教。”
“如果没有安全，朝不保夕，互敬互爱又有什么意义？”
诸葛亮一愣：“那陛下以为，家长的首要任务是训练武士，时刻准备与人战斗？”
“忘战必危，你说的只是一个方面。强大。并不仅仅需要武士，更需要智慧。这个智慧也不仅仅是合纵连横，更重要的是让自己如何变得强大。只有能提升家族实力的人，才是一个合格的家长。同样，只有能富国强兵的士大夫。才适合成为朝廷的重臣。外强内壮，并不冲突，一味用兵，难免会穷兵黩武，一味用仁，同样也会沦为一厢情愿，自欺欺人。你说是不是？”
诸葛亮躬身一拜：“陛下圣明，臣自愧不如。”
刘辩笑了。他知道诸葛亮会同意他的看法，因为诸葛亮就是这样的人。他不是那种迂腐的书生，相反，他最讨厌那种空谈误国的书生，他是一个实干家——虽然有些擅权。
“孔明，你智慧过人，将来必成大器。不过，朕还要提醒你一句，这条民族的修行之路，不是一个人能走得完的。要做一个明智的家长，不仅自己要有高明的境界，还要能培养出合格的接班人，将这个事业一代代的传承下去。否则，人亡政息，又怎么能保证万年太平呢。”
诸葛亮眉毛一挑，若有所思，转头看了刘协一眼。
刘辩没有再和他争论这些问题，他让蔡琰给蔡邕写信，在洛阳召集一些对古文字、古史有研究，又能够自甘寂寞，潜心学问的人来益州，一起研究即将发掘的这个大墓。蔡琰觉得刘辩有些小题大作，区区一座墓而已，何必兴师动众。
刘辩却不这么觉得。他凭自己前世的经验，凭自己过人的六识，知道脚下这三个土堆里掩埋着什么。说得严重一点，一旦出现，只怕是秦始皇陵里藏的那些历代典籍都未必比这墓里的东西复杂。对于中原的读书人来说，这很可能是一个石破天惊的发现。
他们也许能从里面... -->>
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