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第五章讲道须弥
接引讲解开了一些佛门经典,转过头又开始讲道德经,由浅入深,渐渐的进入佳境:
其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!
我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!
夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之……
须弥山上的众生初闻大道欣喜无限,有些甚至泪流满面,道者,天地间无比玄奥的一个东西。接引目前能阐释的仅仅是一小部分,甚至还不完全,但足以教化这些天仙之流的修士了。
随着接引讲解的深入,一些修士纷纷突破现有境界,达到玄仙之境。须弥山上的众生越发虔诚恭谨,对这位大神通者无比敬仰,接引此时也进入一个玄奇奥妙之境。
一颗道心越发圆润,玲珑剔透,天道就在眼前,无数的因果纠葛呈现在眼前,一时间自己的因果大道依然圆满,一丝因果之力被接引炼化,绕与指尖。
接引明心见性,直窥本源。此时已给须弥山众生讲解大道1000年了。突然间天上一道玄黄之气落下,粗如水桶,直奔接引头顶,这是讲道的功德,天道对洪荒世界第一次的讲道给予的奖励。
接引暂时压住心头的狂喜,净世白莲祭起,在功德之力的滋润下,越发圆满,放出无穷的宝光,直冲霄汉。一白袍道人自其中化生而出。二十岁左右,俊逸潇洒,眼中含有无尽的慈悲之色,面貌上与接引有八九分相似之处。
那道人落在接引的面前“见过本尊,白莲有礼了”
“道友不必如此,你我一体两面,何分彼此。”接引哈哈大笑
斩去善尸,接引此刻已有准圣的修为,心中无比欢喜。白莲道人化作一道白光投入接引泥丸宫。
此时接引再看洪荒大地时,所见之景与平时虽然一样,但感觉全然不同,以往自己好似洪荒的一部分,如今自己好像超脱了许多。有种置身其外的妙处,就好像原来自己是演员,现在自己是观众。洪荒世界的主角固然风光无限,可是那是个是非圈子,斩尸之后,置身其外,爽快无比。
普通的准圣并不会有如此强烈的超脱之感,要不然量劫之中就不会有相当多的准圣陨落了。接引此时还炼化了一丝自身因果。少了因果之力的纠葛,才能如此超然。也亏得是接引平时并未接什么因果,自身因果极少,才能顺利炼化。如此日后接引就不怕因果的纠葛,当然这也有一个限度,超出了接引也难以炼化。但这也让接引欣喜无限了。诸天仙佛最怕的就是这因果了,接引如今因果大道已成,就成为日后佛门立教的根本,吸引无数英才,和道门能够一争短长。
接引身上固然将天道因果炼化了,在洪荒世界内因果已然没有,但是自己穿越而来,是不是还有更大的因果缠身,自己尚不清楚,接引并不能掉以轻心。此时玄黄功德都落下了,足足持续了大半天。
接引讲道固然有功德,但绝不会到这种程度,多的出乎意料。转念一想接引也明了了:此时天道不全,就难免出现错误。就好像买菜时没有称一样,我给钱,你给菜,但不知道该给多少。就难免有人多有人少。
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