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方的生物学家们提出来这个理论，却突然发现这个理论在古老的中国中，早有流传，会是什么表情。
或许，也不会有什么表情，经过王凝之带有自我观点并亲和这个时代的改变之后，进化论，虽仍旧是一点明亮的星火，科学性却依然丧失，也足以区分开来……
……
栖霞观的田产大部分都在山上，山脚下只有很少的一部分，这部分田产与邻近的村落毗邻，道观的道人除了平日里在山上修行，山下行走、治病疗伤也是功课之一。
这就是所谓的下山。
今天是道人们今年开春以来第一次下山，能够带着黑七儿他们，足够表明对他们的重视：这群孩子与王凝之有关系，又因为年岁尚小，与上了年纪的道人相比较而言，更能接受信念的突然改变。用王凝之的话来说：“改变并不是一朝一夕就能完成，而是需要无数个愿意为了这些改变奉献身心之人的努力，他们前赴后继地用言行影响周围人，日复一日，年复一年，总有一日抬头，便可见天下尽是信徒。”
黑七儿，张小宝，林长秀走在一起，他们前面是一个成年道人，名叫冯新。
三个孩子跟着一个道人，行走在乡间的小路上，两边青绿色的草木点缀着大地，他们内心雀跃，四处张望，除了四处飞舞的小鸟，便是来来往往劳作的农人，驱赶着水牛去田地，这是一派祥和的乡间景象。
“前面就要到了，切记不要乱动乱说，一切听我的。”冯新一边走一边交代，他身上带着这次下山所需要的药膏之类，这也是此次下山的目的……冬季总是寒冷的，贫苦之人生病了也没办法得到治疗，请郎中的钱太贵了些，很多人只能依靠道人们的免费治疗。
三个孩子自然答应。
村庄里的人显然知道道人要来，在村口就有人接应，然后领着他们去那些生病之人的家中，只是行走在路上，两边很多前来感谢的平民，他们并不富裕，有些人甚至骨瘦如柴，相比于流民寨中的人，也好不到哪里去。
即便如此，也不妨碍他们表达谢意，小果子、鸡蛋、鸭蛋，每个人尽可能会塞一点东西，不一会儿就能汇聚一个箩筐。
黑七儿这才明白，为什么他们三个来的时候要背着三个空箩筐，只是不明白，既然是免费行诊，为什么还要接受这些谢礼，每个人的谢礼虽然不多，汇聚起来却是一大堆。
许是看出他的疑惑，有过经验的林长秀给他解释：“接受这些谢礼便是接受他们的感谢，如果不接受，那么下一次来这里的时候，患病的村民就是病死，也不会接受诊治……”
“哦。”少年依旧带着疑惑地点头，两个人无论是回答还是疑问的，只知道字面上的意思，却无法理解里面蕴藏的，有关人性的深意。
冯新的医术应对村民中的这些疾病，也是足够了，如果真的遇到棘手的，村民多会体量，不在治疗，在医学条件底下的年代里，或许只有等死……处理这些伤病员会用很长时间，午饭便在这里享用，村民们会送过来，不是上等饭食，却也不会苛待，之后便又是让人紧张地诊治阶段。
一切处理完之后，天色就有些阴暗，已然接近黄昏了，却也不急着走，他们这次下山的任务才刚刚开始。
信仰是需要传播的。
村民会有信仰，只是很多人不大能分得清五斗米道与佛教的区别，甚至有人会将佛祖当做是道教的神仙。如此种种，都需要改变，在冯新的带领下，他们会将劳作一天回家的人聚集起来，讲些小故事。
这些故事有些流传很广，有些事新近编撰出来，大多蕴藏着属于自身信仰的道理，总比单调地传播教义更难让村民吸收。
差不多夕阳西下之后，黑七儿才听到冯新的话，收拾东西准备回去。如今的他，已然清楚下山所蕴含的意味，趣味性大大缩减，却让心态发生了转变……一个道观生存的根本，无非就是这些信徒，有信徒才有香火。
“这就像火苗一样，一定会越烧越大。”
懂得这些道理的黑七儿仿佛褪去了青涩，多了一丝成熟，内心反而更加期待下一次下山的日子，只希望能快快到来。
……
兴宁二年，仲春。
在无人注意的乡下，一点点的星火闪耀着，绽放着，并相信总有一天，它们能汇聚在一起，变成巨大无比的太阳，普照众生。