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可都是制作皮甲的好东西！
草原上的平常之物，柯比能父子或许还不大看在眼里，以为粗鄙之物，可对韩非来说，却是有钱也未必能买到的好东西！
韩非又怎能不高兴？
一顿酒饭，吃的可谓是宾主尽欢，酒宴上，韩非更是亲切的同柯比能交谈着，打听着鲜卑的情况，为入主并州做着准备。
柯比能虽然也是精明，但对于和鲜卑没什么关系的韩非倒不曾防备什么，除了一些真不能启齿的秘密外，余者和盘托出。
通过柯比能，韩非了解到，如今的鲜卑，情况可不大妙，可以说是处在了内战之中。
鲜卑的强盛时期，建立于汉末，建立着正是鲜卑最为杰出的首领，韩非也听说过这人的名头，叫檀石槐。
檀石槐时有勇有谋，被推举为部落首领。东汉末在高柳北弹汗山（今山西阳高县西北一带）建立了王庭，向南劫掠沿边各郡，北边抗拒丁零，东方击退夫余，西方进击乌孙，完全占据匈奴的故土，东西达1.4万余里，南北达7000余里。永丰二年（156年）秋，率军攻打云中（今内蒙古呼和浩特西南）。延熹元年（158年）后，鲜卑多次在长城一线的缘边9郡及辽东属国骚扰，汉桓帝忧患，欲封檀石槐为王，并跟他和亲。檀石槐非但不受，反而加紧对长城缘边要塞的侵犯和劫掠。
西汉初，东胡自被匈奴冒顿单于击破后，鲜卑和乌桓一样，成为匈奴奴隶主政权统治和奴役下的对象。如檀石槐之父投鹿侯就在匈奴中服兵役三年。
檀石槐对鲜卑人历史发展的另一个重大影响在于他确立了首领的世袭制度。他要像中原的皇帝一样，将自己开创的事业留给儿子，而不肯再由各部来选举他的接班人。显然，世袭制是鲜卑人摆脱原始社会、建立草原帝国的必经之路，檀石槐的选择应该说是正确的，是符合鲜卑人历史发展需要的，但是，他却没有一个可以继承他的事业、领导鲜卑人建立草原帝国的儿子。
檀石槐去世后，其子和连成为鲜卑人的最高首领。他的才能远远比不上他的父亲，而且既贪婪又荒淫无度，处事有失公平，当年辅佐檀石槐的诸部大人、元老重臣对和连的不满情绪越来越强，和连对诸部的指挥已经开始有些失灵。
和连并不是檀石槐的长子，也不是他唯一的儿子，由此可肯定，鲜卑人中还没有确立起嫡长子继承的观念，应该是受到部落选举制遗风的影响，是在檀石槐诸子中选举公认比较贤能的继承人为最高首领。和连为人尚且如此，他的其他兄弟也就可想而知了。
不久后，和连在进攻汉北地郡时，在廉县被汉军的弩箭射死，他的儿子骞曼年纪尚小，无法担当起最高首领的重任，于是鲜卑诸部大人公推和连的侄子魁头继承和连的位置，这就为后来的权力之争埋下了种子。
骞曼长大以后，要求魁头让位，魁头不肯，两兄弟各拥部众刀兵相见，鲜卑人的军事大联盟宣告瓦解，内部陷入分裂。各部大人多数没有参与骞曼与魁头争夺最高领导权的斗争，他们拥兵自重，自行其是，坐观成败，不肯听命于两兄弟的任何一位，实际上已经处于半独立的状态。
在骞曼与魁头的战争还没有分出胜负的时候，魁头去世了，但问题并未因此而得到解决，魁头的小弟弟步度根继承了魁头的位置，继续与骞曼为敌。骞曼渐渐不敌，部众离散。但步度根所部再一次因权力斗争而出现分裂，步度根之兄扶罗韩率众数万自立为大人，分出独立发展。檀石槐以后的世系关系见下表：
檀石槐留下的鲜卑精兵就这样在他几个孙子的内斗中被消耗殆尽。而其他诸部大人对檀石槐所部的敬畏之心也日渐降低。他们不再认为，鲜卑最高首领非檀石槐的后裔莫属，开按着古老的选举制传统，寻找新的才能出众的人选来担任鲜卑人的最高首领。渐渐地，轲比能渐渐进入了所有人的眼中，只是现在的柯比能还年轻，还只是局限于小部落之中，虽引起注意，但要说重视，那还不至于。
不过韩非也相信，也就是最近几年，柯比能必会成为鲜卑分裂后一部分的首领，单于！听柯比能的话，如今他的父亲已老迈，一旦柯比能登上了部落首领，就是他光彩万丈之时，光芒不是能隐藏得住的。
夜晚，韩非来到了马营，这是特地为战马而搭建的帐篷，一共有四百多顶，四千余匹战马便安置在这些帐篷中。(未完待续请搜索，小说更好更新更快!