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<!--go--> .陈玉成一行绕上了石壁的顶端，时光荏苒，岁月侵蚀，那座闪烁着大明王朝边疆永固的光辉，曾经香火缭绕、钟声绵绵的永宁寺，如今早已失去了往昔的风采，变成了一片的废墟，除去依稀可辨的残破、饱经沧桑的几根孤独的殿木，甚至由于积雪和丛生的草木的覆盖，连当年永宁寺完整的地基的轮廓都再难辨认出来。只有这两座用汉、女真、蒙、藏四种文字篆刻而成的富有极大生命力的花岗岩石碑，还默默地始终坚守在这里，向现、爱抚它的人们讲述着它所经历过的昔日的荣光，还有无奈的凄凉。
陈玉成蹲在石碑前，像是面对两个可爱的婴儿似的，小心翼翼地抚摸了两块石碑好一会儿。
“固大人、景大人，你们可知道他们的来历？”
“这……”听到陈玉成的问，景淳一愣，不由得又看看同样是一脸茫然的固庆，“这个……”
“陈大人……我……我以前还真没听说过……”这个时候的固庆，倒算是很直率。
陈玉成点点头，然后站起身，把抚摸过石碑的手放在鼻子底下嗅了嗅，似乎是在体会石碑那沁人心脾的滋味儿。半晌，他瞅瞅身边的部下们，“在宁古塔的时候，我曾经听到一些老人讲起过这里。”
“明朝的永乐年间，那是咱们中国历史上民富国强，疆域辽阔，名扬海外的繁荣时期。郑和率领的庞大舰队七次下西洋结善友邦地航海壮举。想必你们都会知道了。可被大家遗忘了地，却恰恰就是留下这两块石碑的亦失哈。这个亦失哈所率领的船队，曾经十次航行黑龙江下游，招抚各地蛮民，为大明王朝扩大疆土的艰苦历程，绝对不比郑和更逊色。”
“要说起来。郑和和亦失哈这两位了不起的人物，不仅都是深得当年的永乐皇帝所信任地太监，而且还都是少数民族出身。先说郑和，他可是一个信封伊斯兰教的回族人。而亦失哈呢？他则是一个信奉喇嘛教的蒙族人。当年，他们都是作为皇帝直接的委派的使臣，一个向西。一个向东，又都是走水陆向蛮荒的地区弘扬大明朝地文明。”
“明朝推翻元朝的统治之后，在东北地区采用的是军事征讨与招抚相结合的策略以治理边疆。当年，西起斡难河东至库页岛，北到外兴安岭南抵日本海的广大地区,明朝先设立了二百余个军事基地，也就是卫所。以此先形成强大的武力威慑。然后再派出使臣，广为招抚辖地少数民族地酋长们。来担任地方地长官进行管理，从而使大明朝的版图扩大到鄂霍次克海沿岸。”
“当年。也就是在郑和奉旨率领船队下西洋地同时，永乐皇帝又派出了他的另一个赋有重要使命地亲信太监亦失哈。开始在吉林的阿什哈达组织造船，准备向东北方向地远航。那年，他次护送朝廷派谴的官吏，一直航行到黑龙江入海口附近，就是我们现在脚下特林，并应当地酋长的请求，设立了大明王朝的奴儿干都指挥司。”
“这个努尔干都司，就相当于咱们现在一省的军政最高管理机构，由此，开始了明朝中央政权对这一地区的直接管辖。不仅如此，为加强奴儿干都司与内地之间的联系，明朝还开辟了沿松花江入黑龙江的五十五处驿站，当时称做海西东水路城站。奴儿干都司的建立和驿站的开通，又为亦失哈后来的九次东巡铺平了道路。”
“亦失哈第二次率领由二十五艘大船组成地内河舰队。总共装载了一千多随从以及大量地物品。从吉林扬帆启程。经松花江再入黑龙江。顺流航行了数月之后。再度抵达明朝地方政权奴儿干都司地所在地特林。在这里。亦失哈代表永乐皇帝犒赏了驻守奴儿干都司地文武官员。当地少数民族地头领。并敕建了这座庙宇。在供奉菩萨地同时。也期望边疆地永治久安。所以。寺庙被起名叫永宁寺。意在祈求佛祖保佑。永享太平。寺庙建成之后。立碑记事。从而有了这块高五尺、宽两尺地第一块石碑。”
“时隔二十年之后。也就是宣德六年。亦失哈第十次。也是他一生中最后一次率领着五十艘大船地舰队和二千多人马。再次浩浩荡荡地来到了特林。在巡视中。亦失哈现这里虽然民皆如故。却独永宁寺破毁。其基存焉。因此感到十分地伤感。他一面当即追究地方官员对永宁寺缺乏保护地责任。一面又命随身带来地所工匠们。在原址上重建永... -->>
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