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字一句都背诵了下来，但其中的要点忌讳却已经心知肚明。
这神净法门并非如同乌鲁原本所想的只是一种基础的修炼法门，他总体上包括了脉络境、术法境、转生境三大境界，是一种囊括了全系统的修炼法门。
整篇法门最重要的核心，就在于对信仰之力的应用上，不过这信仰之力必须是属于自己的，而不是旁人的。
这“属于自己的信仰之力”有两种定义，其一是自己对神明的信仰所产生的信仰之力，其二是他人对自己的信仰所产生的信仰之力，但第二种定义只适用于神使之上的半神，因为只有半神才能真正接受他人的信仰，神使也不过是能够吸纳存储信仰之力而已。
然而对于半神来说，这种修炼法门已经失去了意义，他们本身就能利用信仰之力修炼。
因此，这篇法门实质上并不特别高等，也只有在狂信徒的手中才能发挥媲美于高级法门的效果。
一夜的辛苦让乌鲁收获很大，他心中渐渐有了底气，小憩片刻后就迫不及待地尝试起来，这种冲动已经压抑了一夜，如今终于彻底爆发，他逐渐将依耶塔的身份纹章抛到了脑后。
“脉络境第一步是进行神启，激发脉络之影，凝聚第一条神脉，但我已经是魔徒，脉络之影早已激发，只是修炼的是魔络，因此需要直接跳过这一步，从借用信仰之力洗刷魔性开始。”
深呼一口气，乌鲁没有如神净法门中所述的那样，先从向神明祷告开始，而是直接召出了恶魔之书。
恶魔之书一旦显现，顿时有神性的气息弥漫开来，但这种神性气息却与体内的魔性不相冲突，这一直让乌鲁觉得诡异、难以接受，但无疑给予了他许多方便。
“属于自己的信仰之力”有两种定义，乌鲁深知自己现在的信仰与狂信徒有着极大的差距，如果按照第一种来的话，他或许能成功，但肯定极为缓慢。因此他现在要尝试的是第二种！
在御方沙城底下大堂中的一幕，他如今依旧历历在目，当时他初获恶魔之书，而神使特洛夫正处于即将堕落的困惑中，他突然神使鬼差地一指正在堕落中挣扎的特洛夫，沉声喝道：“既然神明背弃了你，不如就信仰我吧！”
如今想来，那种行为或许并非是毫无意义的举动，再联想到恶魔之书中的信仰之力，他逐渐有了自己的判断。
或许恶魔之书中的信仰之力，是属于他自己的！
神使以下的人无法察觉信仰之力的存在，但既然信仰之力确实存在于此，就可以借助想象来让自己认为那里确实有什么东西在流动，这是神净法门中提到的一种投机取巧，但切实可行的方法。
乌鲁在脑中模拟着信仰之力的形象，在他想象中，这是一种如水般流动的物质，但又像气体一样轻飘飘的，没有多少重量，逐渐的，他感觉自己丝毫把握住了什么，当即开始按照神净法门中所述的方法，引导这想象中的“信仰之力”从恶魔之书中流出，随后灌入自己的脉络之影……
是 由】.
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