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着他们搜遍石屋山谷，凡与这小子有关的物品都给本殿带回神都。”又回头瞥一眼身后的椅子，略犹豫，柔声道：“不要漏掉椅子。”
再不看龙鹰，婀娜多姿的离去。
龙鹰暗叹一口气，心忖风过庭可算是自己的救命恩人，若不是他干掉老杜，会轮到老杜取他小命。
所谓囚车，其实是辆刑车。车厢以薄铁片镶嵌加装，四匹健马拖拉，后方开门，除厢门设有透气孔外，其他是密封的。龙鹰给押上囚车，被逼躺在厢子里可调整倾斜度的刑床上，手足被绞索绑扎结实，再转动设于床底近门处的绞盘，将绞索扯往四角，令躺在刑床上的龙鹰成“大”字形，除头部可稍作移动外，伸个懒腰这幺简单的动作都办不到。不过当刑床被调整至头部的一边往下大倾斜，血液下流，头颅充血，龙鹰唯一可移动的身体部分立告动弹不得，至此龙鹰始深切体会到，原来能作动身体是如斯珍贵。
今次随来的有武曌手下酷吏的用刑第一高手来俊臣，经他发明的刑具和施刑方式不胜枚举，也不知有多少王公大臣、唐朝宗室栽在他手上，被迫自诬自告，屈成冤狱。只看武曌让这般的一个得力手下随行，可见她对《道心种魔大法》志在必得。
太平公主把龙鹰送入来俊臣的魔掌里去，是看穿龙鹰属那种天不怕地不怕，在一般情况下绝不屈服的人，所以先教他吃一轮苦头，再和他说话。
来俊臣四十多岁的年纪，中等身材、体型瘦削、青鸡面，一副坏鬼书生的模样。且双目沉狠阴冷，唇薄鼻勾，若配以刑具，没多少人见之而不战栗冒汗。
他亲自伺候龙鹰，拍拍龙鹰的脸蛋后，将两个特制的怪东西塞进龙鹰的耳孔内，切断他的听觉，又绑扎黑布条蒙他眼睛，发出一阵夜枭般的满意尖锐笑声，站起来“砰”的一声关上车门，喝道：“开车！”
接着向围拢在旁的手下们欣然道：“最有趣的正是硬汉子。”
龙鹰绝对是来俊臣一生中酷刑下受害者里唯一感激他的人。
《道心种魔大法》之所以似是从没有人练成功过，原因很复杂，其理论则完美无瑕，基本功法立竿见影、成效卓着。全书十二篇，首篇是“入道第一”，修的是玄门正宗心法，以建立本身的“道体道心”。只是首篇，已令历代魔门邪帝望门兴叹。因为够资格拥有秘卷的，皆为天邪道派主，他们魔功深厚，谁肯废去原有魔功，重新开始练习心法路向截然相反的另一功法。
次篇“种魔第二”。魔种和道家修真者的道胎，若如一个铜元的两面，生命的两个极端，生和死。道家专事生气，甚幺百日筑基、返本归元、大环金丹、从后天回到先天，始终生气勃勃，容易为人接受。《长生诀》正是这种功法至高无上的巅峰之作。
男女欢合、十月怀胎、发育成人，“生”的过程长路漫漫，死亡却是突然凶猛。大法第一篇的道体筑基由杜傲亲授龙鹰，而龙鹰到十九岁方告功成，可是依第二篇修炼，短短四十九天，便种魔成功，自此却难作寸进，因第三篇“立魔第三”，篇首开宗明义须将全身功法散去，以让秘不可测的魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事。简单点说，魔种正是死气培植出来的“元神”，道心则为生机勃发的“识神”，只有识神让道，元神方可脱颖而出。不论龙鹰如何洒脱，仍不敢冒这个不测之险。更何况他并没有非修炼魔种不可的任何理由。不过，现在他终于尽散功法，与他以某一种神秘方式结合无影无形的魔种正蠢蠢欲动。
“结魔第四”。
纵使没有散功的难关，只此篇足令龙鹰却步，内中描述千奇百怪种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行，其目的务求诱发魔种。试问好好一个人，怎会如此自讨苦吃。巧妙的是，来俊臣这个超级用刑高手，正恰恰“仗义”为龙鹰提供了他现时最迫切需要的服务，所以龙鹰对他的感激是真心的，只是来俊臣做梦都想不到吧。
下一篇“魔劫第五”，比上一篇更难落实，讲的是置之死地而后生。第六篇，也是杜傲随身携带给武曌从他尸身搜得的“种他第六”，恰恰解决了前五篇对历代天邪道宗主造成的所有难题，大合魔门一贯损人利己的作风。方法是另寻道体，再由自己亲手种魔，绝对控制下于道体死亡前的剎那，进行窃种的功法，据之为己有。这幺样的一篇杜傲绝不愿让龙鹰有机会看到，故此在交秘卷予龙鹰前，私下拆掉。