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按照莫娜的说法，只有被魔王（哔——）死的少女，没有精尽人亡的魔王。
虽然奥兹这个魔王目前只是一个见习魔王，但是也同样具备了魔王的某些方面的特征。
几个小时后，奥兹将露卡丢在寝宫，一个人来到了混沌图书馆。
混沌图书馆从内部看起来就像一座塔，墙壁全部都是书架，大量从比利城获得的书籍整整齐齐地排列在四周的书架上。
奥兹沿着螺旋的阶梯，走上了图书馆第二层，继续查看着墙上的书籍。
“或许应该给图书馆找个管理员。”奥兹走在图书馆的第二层，挨着查看着墙壁上的书籍，同时心中暗中下了一个决定。
奥兹这一次，需要寻找的是一些有关神术【侦测邪恶】的研究资料。
教会在人类世界有着很高的声望，如果奥兹将来在教会的势力范围内旅行，那么奥兹必须考虑到那些圣骑士、牧师会怎么对待自己这一行人。最麻烦的是那些狂信徒。
大多数狂信徒的双眼都恒定有【侦测邪恶】的神术，那些疯子会毫不犹豫地对【邪恶】的对象发起攻击。奥兹必须考虑到自己是否会在大路上，突然遇到一个疯子，高举神的旗帜，攻击自己。
【侦测邪恶】的神术虽然自古就有，但是对于【善】【恶】的界定却非常模糊，却非常少。在奥兹看来，【善】与【恶】之间的界定，本身就是一件非常主观的事情。对象不同，善恶标准也有所不同。
举例说明：“狮子捕猎羚羊，是善是恶？”
对于狮子而言，这种行为是善。
对于羚羊而言，这种行为是恶。
对于大自然而言，这种行为并没有善恶。
……
同样的行为，站在不同的角度。其【善】【恶】也就有了不同的解释。【侦测邪恶】这个神术也一样。
奥兹想知道，按照至高神教会的教义，【善】和【恶】是如何界定的。
但是让奥兹失望的是，并没有找到能够避开【侦测邪恶】的法术。因此奥兹只能退而求次，开始研究宗教教典。
很快，奥兹找到了基本符合自己要求的书。
《神圣教典》、《圣骑士训令》、《福音书》、《神术大全》……
在奥兹看来，无论什么样的行为，只要“符合教义”，就会被【侦测邪恶】神术认定为【善】；而“违反教义”的行为。则会被认定为【恶】。奥兹打算好好研究一下这个神术。
正当奥兹在魔界当中为各种事物耽搁的时候，主位面，奥兹返回魔界时的的地点。
不算宽敞的马路旁边，一辆马车停在路边。廉价的约恩马正低着头，啃食着地上的嫩草。作为最常见的商用坐骑，约恩马虽然奔跑速度并不快，但是耐力极佳，并且什么都吃。不挑食。这使得许多商人都喜欢使用这种马——在外旅行的时候几乎不用为它准备饲料，这无疑大大节省了商人的成本。
在马车不远处的树林中，莎莎拉举着剑，在练剑，而薇儿母女则在四周闲逛着，并且说着悄悄话。
奥兹返回魔界后，耽搁的时间实在是太长了。这使得三人彻底闲了下来。
“母亲，我们不理莎莎拉姐姐吗？”薇儿对于母亲的行为有些无法理解。在薇儿看来，这种空闲时间，无疑是聊天交流的好时机。
“她姓佩娜莎丝。”蜜丝娅夫人又何尝不知道建立人际关系网对商人的重要性？但是莎莎拉的姓氏让蜜丝娅夫人有些顾忌。
“这个姓氏有什么特别的吗？”薇儿好奇地问道。虽然薇儿也曾经接受过家庭教师的精英教育。但是重点在于魔法方面的知识，对于贵族纹章学并没有太多研究，对于贵族姓氏的了解也仅限于那些比较出名的。
听到薇儿的疑问，蜜丝娅夫人犹豫了一下后，还是决定告诉她一些有关佩娜莎丝家族的事情。
“佩娜莎丝家族是珀伽斯王国内的一个大家族，领地临接妖精森林。据说她们的血脉中有着一丝光精灵和银精灵的血统，因此家族... -->>
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