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破了炼精化神的障碍，从此进入练精化神的境界，加上体内大的脉络被改造过一次，可以用这样的比喻弈旬书晒细凹姗不一样的体蛤爪…了一下，人的身体里面适合修炼的经脉好比是江河水脉累除有辛流。有支流，而姚凯的身体里面水脉系统就像是经过扩大，扩深过的水道，而且其中所有阻碍水流因素全部被处理掉了，水脉之中没有其他系统的水流存在，所有的水流全部汇入了一条主道之中，这样的水脉自然流转的十分畅快，十分的有效！
本来，在姚凯的身体经脉里面。虽然已经是进入炼精化神的阶段，但是一直以来，经过改造的粗大经脉一直处于真元不够的状态，姚凯体内的真元只填满了经脉三分之一的容量，这一次佛像中的金光缠绕上金丝之后，道道的金光顺着金丝不断的涌进姚凯的经脉之中，在经脉中不断的被压缩，被液化，化成了和姚凯身体里面真元一模一样的东西，慢慢的由经脉不断朝着脑海中被开发出来的真元循环系统进发了而去。
随着大量被姚凯吸收同化的真元流进大脑的真元循环系统，姚凯脑子有种越来越清晰的感觉，闭着眼睛，但是能够感觉到周围一定范围之中的一切事物的变化！
而且，这一切还在姚凯的脑海中形成了一个投影一样的景象，在这个区域之中，姚凯竟然有一种一切尽在掌握之中的感觉！
炼精化神，炼化的其实就是精神力！
化神就是将精神力极度的被开发出来，修炼到了高深的地步，可以将精神力实话，进入隔空摄物的境界，达到了这样的境界，就能够人身体不动，凭借着强大的精神力控制实物？
像中国自古传说中的剑仙。其实就是化神境界练到了高深的地步，可以通过精神力控制一把利剑，远距离伤人性命！
而且精神力的舁发，也可以的到一种佛家所说的开天眼的境界，通过精神力去观察周围的一切，自然可以隔空观物，原理说了起来其实就像小光，超那样利用透视光线，利用可以声音可以穿透实物的原理进行成像一样的道理。
当然，各家各派的修炼方法不同。被开发出来的功能就不同，比方说在佛家的修炼者中，能够修炼出来透视功能的比较多，佛教称之为天眼通。但是在道家，儒家功法中就很少能够见到了，道家擅长控物。儒家的功法胜在光明正大，能够在气魄上压制，能够洞察变化，进行推理预测。儒家是中华儒道佛三家里面最神秘的一支。儒家修炼者。即便在修炼者鼎盛的时期，也很少见到。
报国寺中的大雄宝殿，这尊释迦牟尼佛像有也有两百多年的历史，经历过两百多年旺盛的香火，这尊释迦牟尼佛像中被前来礼佛的人们灌输了不知道多少的信仰之力！而且这尊释迦牟尼像是一件死物，并不能将这些信仰之力进行转化吸收为自己所用，这样一来，这些两百多年积蓄起来的信仰之力就白白的便宜了姚凯，在姚凯体内的浩然功不断牵引吸收之下，释迦牟尼佛像中散发出来的金光越来越少了。
很快，释迦牟尼佛像中再也没有金光透露了出来，这些两百多年来攒积的信仰之力都被姚凯吸收进了自己的身体里面，而姚凯依旧站在释迦牟尼佛像的前面，慢慢的消化着自己吸收进来的信仰之力。整个人都已经融入到了天地之中一样小此刻，姚凯已经进入到了一种很微妙的境界，道家称呼为入定，佛家称呼为参禅，而儒家的说法，这是一种境界，天人交感的境界。
也不知道过了多久，当姚凯金部消化了吸收进来的信仰之力的时候。整个城市好像都变得安静了很多，姚凯很快就发现出来，自己吸收完了佛像之中的信仰之力之后，佛像看了起来就像是少了一些东西一般。刚才进来的时候，对于佛像有种面对大海一般的感觉，但是现在却完全没有那样的感觉！现在看了起来。这尊释迦牟尼像就是一尊大点的雕像而已了。
伸出手腕，手腕上的手表显示的时间是凌晨两点多钟了，姚凯九点多来到大雄宝殿之中。这个时候已经是两点多了，也就是说，姚凯在大雄宝殿的释迦牟尼佛像前面一站就是五个小时！
而这五个小时在姚凯的感觉中不过是弹指一挥间，转眼即逝。难怪修炼者有山中荒一日，世上已千年的说法，时间，对于修炼者来说，确实过得是太快了。