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萱为凉水所激便病了，那军官绝不肯弃她而去，便背着她找户临江人家细细将养，直到见了起色，这才在赵文萱的催促直奔滁州而来。
由于那人就在旁边，赵文萱自然把话说的委婉甚至一带而过，但女孩子家都是心思细腻之人，一会功夫慕容沛和细妹子就看出了那威猛文艺军官眼中对赵文萱的脉脉情意了。
不知不觉到了晚上，霍小山沈冲练兵归来，得见赵文萱竟在慕容沛的小屋中，也是大喜。
众人一起吃了晚饭，又聊了一会儿，霍小山见赵文萱大病初愈，就嘱咐了几句，带了那个救了赵文萱一命的威猛汉子回了军营住通铺，而细妹子则搬到同院的另一间房里。
第二天，霍小山让沈冲看着那些士兵训练，自己又到街市里给赵文萱抓了几付正气祛寒的中药送了过来。
至此以后，赵文萱就在慕容沛这里调养，本已见好又吃的饱住的暖，病情已臻全愈。
那个护花使者却仍不肯撇下赵文萱独自上路，霍小山便带他白天也去操练士兵，那威猛汉子毕竟是当连长的，训练士兵带兵打仗很有一套，霍小山倒是平添一大助力。
晚上，霍小山他们这几个人便来到慕容沛这里吃晚饭，与赵文萱聊天探讨。
赵文萱虽是一小女子，但早年留学欧美，以文字清新富有灵气曾一时斐声文坛，归国后已是成年，见国力日微，列强欺凌，竟渐涉政论，只是偶尔会在报刊上登些清新短文以抒发昔日情怀。
她阅历极广又已****，私下里与共产党人亦有来往，故而见识非凡，针砭时事总是切中要害，口才又好，常直说得慕容沛沈冲等人频频点头称是，唯独霍小山淡然处之，偶尔插话外就是一副少年老成老神在在的样子。
赵文萱是极其欣赏慕容沛的，人聪慧可人又能吃苦，无丝毫富人家子女的娇娇二字，又同情百姓疾苦敢于担当，在南京时已被她培养成了进步学生中的骨干分子。
而此翻她又与慕容沛的心上人霍小山有了更多交集，见以霍小山为首的这几个人也都年轻有为，皆是抗日先锋，便起意把他们几个也往自己的那条路上引。
但她却没料到在平常生活中也灵动跳脱的霍小山，在言及政治时却沉默不语，这头羊不动，后面的羊群如何跟得？
赵文萱知其信佛，这一日晚便主动挑起话头，诘难于霍小山，以引起霍小山的兴趣。
“小山信佛？”文萱问。
“嗯。”霍小山点头。
“信佛，佛在天边还在眼前？”
霍小山闻言一楞，这问题可有辩难的意味了呢。
“向外求以为点几注香磕几个头，佛就会来帮你，佛就在天边；向内求，知道心外无佛，放下烦恼即是菩提，佛就在眼前。”霍小山答。
“佛在眼前，我却看不到，如何证明有佛？”赵文萱追问。
“文萱姐和丫丫同睡一室，丫丫夜半做梦你也没看到，却不能证明丫丫的梦就不存在。”霍小山答。
“时值乱世，生灵涂炭，佛为何不来阻止日寇的屠戮？”赵文萱又问。
“佛万知却非万能，众生定业不可转，业本自造还需自了。”霍小山答。
“你杀日本鬼子也是杀生吧，这岂不是与佛教戒律相左？”赵文萱又问。
“佛门尚有金刚护法擎山持杵震慑群魔，值此乱世就是我的定业，我杀生是为了给更多的中国人放生。”霍小山答。
两人从晚上闲话到辩论至此，已近深夜，沈冲和那个威猛连长第二天要接着练兵已早早回军营了，只有慕容沛和细妹子坐在桌前辩论。
“小山如何看共产党？”赵文萱忽然发问。
霍小山抬眼审视了下这个看似文弱其实刚强的小女子，没回答她的问题反而反问了句：“文萱姐已经是共产党了？”
赵文萱笑而不语。
“共产党人能为劳苦大众求解放，放弃家财私利，甘为穷苦百姓以头颅身体而布施，那就是活菩萨在世间！”霍小山的答案来的比赵文萱预料中的要快的多。不过，他又补充道：“尽管只是有为法。”
“什么是有为法？”慕容沛插了一句问。
“不究竟。”霍小山只说了三个字。
“什么是不究竟？”慕容沛又问。
“不脱轮回。”霍小山答，没有再往下解释。
“看来佛学与英特纳雄耐尔还真有相象的地方呢，都在为劳苦大众求解放为穷苦百姓谋太平！那小山为何不加入共产党？”赵文萱单刀直入了。
霍小山笑了：“目前最主要的是抗日，这是一样的，不一样的呢，你们是为劳苦大众求解放为穷苦百姓谋太平，而佛说众生皆苦。”
两人终究未能谈拢。