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武两人一边喝酒，一边谈着京师这些年的事，赵君武问起宫里那些术士的情况。周鼎成表示，不管皇上斩了多少人头，身边还是少不了这些人，只是换了一茬罢了。
明朝时，天师教已经取得正式法统地位，俨然成为道教的主流系，在京城建有天师府，天师每日跟官员一样上朝。赵君武之所以能过着安然无恙的逍遥日子，全拜天师府的庇佑。否则，他就算逃到天边，也难摆脱朝廷的追捕。
天师教派支流众多，有一些支流教派只能走术士道路，比如在弹劾严嵩一案中，起了关键作用的道士蓝道瑛，正是天师教一个支流教派的弟子。
此人在嘉靖皇上扶乩时动了手脚，言说上天欲要诛严嵩，嘉靖这才决意罢免严嵩。
一朝大权在握的严嵩，最后不是倒在群臣前仆后继、视死如归的弹劾中，而是栽在一个道士手中。
谁也想不到，严嵩把持国政二十年，最后竟活活饿死在自己的祖坟前，也算是恶贯满盈，罪有应得。
不过这位蓝道瑛后来也付出生命代价，嘉靖后来查出他暗中做了手脚，毫不犹豫砍了他的脑袋。这就是在宫中当术士的生活，固然可以一步登天，同样一瞬间就会掉了脑袋。
“赵叔，扶乩真的灵验吗？”况且好奇地问道。
赵君武神秘一笑道：“你信他就灵，你不信就不灵。”
所谓扶乩，就是在一张上面有沙盘的桌子上放着一管笔，由主持扶乩仪式的人扶着这支笔，然后经过一系列请神灵降临的仪式。
神灵当然是肉眼看不到的，不过笔会动，在沙子上写出一些字，或者画张画，至于写的什么画的什么当然不可预知，这出来的结果就是所谓的神判。
这种迷信在明朝两代最为盛行，无论宫中还是官场抑或士林，大家聚在一起，有事没事就扶个乩，看能请下什么神灵降临，有时是鬼狐，有时是土地，有时是各种过境神仙如吕洞宾铁拐李的，甚至还有请下关公关二爷的，不一而足。
至于这种请神的方式可信否，反正当时的人全信，后来的人则全不信。
“赵叔，我也想试试扶乩。”况且说道。
赵夫人和蔼一笑：“孩子，甭信那个，都是蒙人的。”
“我就是好奇。”况且笑着说。
“孩子，你是心里有疑惑吧？”赵君武马上来了精神，正襟危坐，手捋长髯，一副仙风道骨的模样立时呈现出来。
周鼎成饮一口酒道：“老兄，得了得了，你这架子摆给谁看啊，太熟了，还是收收吧。”
“你们这些俗人啊，什么都不信。可是人总得信点什么吧？”赵君武一副恨铁不成钢的模样。
况且问道：“赵叔，您信吗？”
赵君武道：“废话，我不信怎么能请来神灵？”
“孩子，不管结果你是否满意，你要告诉我，用什么方式能够找到菌菇，这可是实打实的事儿。”赵夫人笑道。
“没问题。我这两天领您走一趟，您记住那几个地点，我再给您画出来，注明每年哪个月的哪几天有菌菇，您去采摘就成。”况且说到。
“这都能算出来？”赵君武还是有些不敢相信。
“你就信吧，这孩子可是真才实学，不像你，尽玩虚的。”周鼎成不无得意地说。
“我那也是真才实学，难不成你是被我骗到手的？”赵君武振振有词。
况且是真信他的话，世上多的是骗人的把戏，难的是先把自己骗倒。只有自己笃信不疑，坚持到底，才能骗倒别人。
尤其是鬼神一类的把戏，可以说纯粹是精神现象，信则灵，不信则无。
况且不只是心里有疑惑，而是满肚子都是疑惑。
可惜他怀疑的事问谁都无果，在父亲跟周鼎成两人那里，他已经吃够教训了。关于他祖上的事情，按理赵君武夫妻应该也会了解一些，如果他正面打听，自然是让赵君武夫妻为难。
可是，扶乩就不一样了，那是神灵的话语。
对于扶乩，况且不是相信，而是实在无路可走，明知是虚无缥缈的事，也要试上一次。另外，他对扶乩也真的很好奇，想亲自尝试一下。
喝完酒，周鼎成到一边打盹去了，他是根本不信道术这一套，只是碍于老友情面，闭口不言。
赵夫人把碗筷收拾下去，赵君武不知从哪里搬来一张桌子，样式很特别，却是布满了灰尘。
看来赵夫人同样是不信，这玩意儿在这里已然无用武之地，闲置得发慌。
擦拭干净桌子，赵君武在上面铺上一张宣纸，然后在四周挂上一些白绫红布。况且看了心下佩服，果然是专业人士，他以前看过几次扶乩，都没有这些环节，估计是三脚猫糊弄人的。