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之变，是因为有人在中间挑唆！
早就有传言，说李渊曾对李世民说过，天下是靠他征战得来的，所以有意要把天下交给他。只是碍于他不是嫡长子，所以没能施行。若兄弟俩类比姬允和姬息，这事儿就可以有这样一个说法了。
李渊（鲁惠公）想把江山交给李世民（姬允），但李世民（姬允）年幼，只好先交给李建成（姬息），而李建成（姬息）也没想霸占皇位，是打算自己做几年，等弟弟独当一面之后，就把江山还给他的。此事有奸人（羽父）出现，挑拨兄弟之间的关系，最终导致了玄武门之变的悲剧。
故事很完美，只是少了个替罪羊。但这替罪羊也很好找，门阀、世家，随便拿来一个都说得上。
高公公见李牧若有所思，知道他明白自己话语中的意思了，尖声笑了一下，道：“侯爷，想必陛下的意思，你已经了然了。如今你做了息王的嗣子，便是修复当年错误的第一步。眼下，只是缺少一个‘羽父’罢了。”
“陛下心中可有人选？”
“还不到时候。”
李牧点点头，道：“我明白了，多谢公公提点。”
三两步到了宫门口，高公公笑道：“咱家也只是胡言乱语，做不得数的，咱家还要去传旨——”
李牧与高公公见礼，二人不同路，各自而行。
一路上，李牧一直在琢磨这件事。李世民让高公公跟他说这些，到底是什么意思？是想让他配合演戏，还是说想借此敲打一下他。李世民对李建成，到底有没有所谓的兄弟之情，还是说，一切都是为了他身后的名声，所做的一切，都是一连串阴谋阳谋中的一环，若真是如此，李世民最终的目的是什么呢？”
他对自己，又是一个什么安排呢？
狡兔死，走狗烹？
李牧打了个冷战，他忽然有了一种直觉。李世民对他的纵容，暗藏杀机。
“狡兔死，走狗烹——”到了京东集，李牧喃喃念叨这句话，从马上下来，显得有些失魂落魄。走路便没有看路，忽然，他感觉自己好像踩了什么东西，差点绊倒了，低头一看，原来是踩了一个人，旁边有个小和尚正对自己怒目而视。
“哎呀，抱歉抱歉。”李牧赶紧从这人身上下来，小和尚扑过去，把这人拉起来。李牧这才看清被自己踩到的人，原来是慈恩寺有过一面之缘的玄装法师，小和尚自不必说，是一休小和尚。
“抱歉，在想事情，没看到法师。”李牧打量了玄奘一眼，道：“法师不在慈恩寺潜心研究佛法，来我家做什么？这店可是女孩儿家买东西的地方，和尚也需要香水银镜么？”
“阿弥陀佛，施主玩笑了。贫僧来此，是有事向请教施主。贫僧不知施主居住何处，所以找了一休询问，不敢进门叨扰，只好在门口等候。”玄奘歉然道：“贫僧也知，此地是女施主光顾的店面，不敢在正门惹人注目，阿弥陀佛，还请施主不要见怪。”
李牧见他态度真挚诚恳，也不好恶语相向，伸手推开了门，道：“法师与我也算有缘，什么话，进来说吧。”
“叨扰施主了。”
玄奘和一休跟在李牧身后，进了后院儿，李牧叫人搬了板凳过来，三人坐下，有丫鬟沏茶，玄奘连道不用，他不喝，一休小和尚也不喝，李牧自己拿了一盏茶，拨了拨茶叶，喝了一口，问道：“法师想要请教什么，不妨一问。知道的，我便说了，不知道的，我便不说，如果你喜欢听我胡言乱语，我也可以随便说说，真真假假的，法师自己判断就是。”
绕口令似的话，让人有点反应不过来，好在玄奘并非凡人，李牧这点儿障眼法，没有分散他的注意力。玄奘目光清澈，问道：“施主一言道破佛教弊端，贫僧受用不尽。但其中一些话，贫僧不能苟同。在贫僧从小的认知之中，佛法乃是劝人向善，既然是劝人向善的道理，又怎会是错的呢？”
李牧摊摊手，道：“慈恩寺的和尚如何做的，你也看在眼中，若你来跟我做口舌之辩，恕我没工夫奉陪。”
“贫僧不敢。”玄奘连声道：“贫僧也看到了慈恩寺的一些和尚的做法，确实不妥。贫僧也曾自省，行为之中，也有不妥之处。也是非常想不通，为何日夜伴随佛陀身侧，还能做出这等事来。究竟是人错了，还是佛法错了，又或者是佛陀错了？还请施主为贫僧解惑。”
这怎么解释呢？
李牧琢磨了一会儿，道：“也不能说人错了，人性贪婪利己，本就如此。这些和尚的做法，也情有可原。毕竟信佛，也不能去人欲，和尚也是人，不是佛陀，更不是神仙。至于佛陀么，也不好说他错了，毕竟谁也没见过真实的佛陀，未见其人，未见其事，又何来对错之别呢？”
“那是佛法错了？”玄奘瞪着眼睛，一副求知欲的样子，李牧心道，你这和尚指望我，我指望谁去？我又不是和尚。忽然他眼珠一转，想到一个好借口，清了下嗓子，摆出个高深莫测的样，道：“想知道？”
“贫僧想知道。”
李牧看向一休小和尚，道：“你该不会也想知道吧，兹事体大，你个小孩子就别掺和了。”
“我也想知道。”
“不行！”李牧板起脸，道：“这是我大唐的事儿，你个番邦小秃头想知道个屁？去外头等着！”
这个理由，小和尚无法辩驳，闷闷不乐地嘟了嘟嘴，起身走出门外。李牧瞅了眼，侧身来到玄奘旁边，道：“其实我会知道这些，与我的一段奇遇有关，我本来是这辈子不想跟外人说的，但见你如此真挚诚恳，困惑不解，也怪可怜的，我便跟你提一嘴——”
“你知道大乘佛法么？”