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‘这么说，当年拔都西征的时候，东十字教还没有在斡罗斯传播开来？也有可能是已经开始传播，但还没有像大多数都信奉后一样霸道，不信的人要么死要么滚。’
“当年和你的祖上一起从西边来到东方，和你一样黄色头发的人，也都不信十字教么？”允熥问道。
铁成对允熥的问话感觉非常奇怪。十多年前他们跟随纳哈出投降的时候他年纪还小，但他父亲受到过朱元璋的接见。据他父亲说，当时朱元璋问的都是很平常的问题，没有这些奇奇怪怪的问话。
不过皇帝问话，他也不敢不答，低头说道：“臣所管的千户中，确有信奉以这个十字为标志的教的人，也有信奉天方教的人。不过据臣家里世代的传言，当年和臣的祖上一起来到大明地界的人都不信这个。”
‘看来当时十字教还没有在斡罗斯传播开来，信的人不多。不过数万色目士兵、数十个千户，竟然宣召到了一个即不信十字教、也不信天方教的，朕这算是运气好么。’允熥想着。
允熥随后又询问了许多有关于安置在武昌左近色目人的事情，铁成一一作答。从中允熥了解到，武昌附近四五十万色目人，其中信奉天方教的占了九成，根据他平时和其它千户扯淡时得来的消息，这些人大多数祖上来自波斯或者大食，还有少数来自印度。
另外还有极少数是从河中、西域等地自己跑过来的。当年蒙古人在河中、西域等地大肆屠杀，只剩下了一百多万本地人，这些人本来都往西面、南面跑，后来不知是谁有人来了一次中原，知道自己在中原成了二等色目，比汉人的地位高，又回去告诉了自己的朋友，胆子大的之后就开始来东方的中原做上等人。
至于天方教种种规定，允熥觉得听一个信奉佛教的斡罗斯人叙述很有些不靠谱，听过就算，没怎么认真听；铁成应该也看出了他的想法，很快略过这一块。
剩下的色目人基本都是十字教信徒，依据铁成的话，祖上也来自很多地方，应该有高加索人、乌克兰人、斡罗斯人、波兰人等。
这些人都是当年被拔都和他的后人抢过来的了。毕竟乌拉尔山以西离着中原太远，就算看了马可波罗的旅行日记万里迢迢的过来，十个里面能有三个平安到达中原就不错了。更不用提马可波罗是威尼斯人或者热那亚人，反正是这个年代并不存在的意大利人，以此时的消息传播速度，一百多年的时间就算《马可波罗行记》传到了斡罗斯，普通人也不可能知道。
剩下的就是什么教都不信的或者信奉佛教的，这样的人特别少，据铁成所言全部都在他的千户，且仅有一百多号人；其余的即使祖上不信，现在也都信了。
另外允熥还知道了，依照朱元璋的法令嫁给色目人的汉人女子大多出身很低，基本上都是被他们买来的——这个年代和后世可不一样，汉人可没什么崇洋媚外的心里，女儿嫁给色目人是非常丢人的事情，会受到所有邻居的鄙视和族人的排斥，朱元璋又禁止他们自相嫁娶，他们只能去买，还得高价去买才能买得到。
当然名目上肯定不是买啦，朱元璋实际上对蒙古人和色目人执行歧视性方略，一直到朱棣在位时才给他们和汉人同等待遇，允熥这些年对他们没怎么在意一直延续洪武朝的方略，他们买奴仆的问题更大，所以都是给很高的彩礼钱，名为娶实际上就是买。
这些女子因为是被买来的，在家中地位不高，所生下的孩子也算作色目人，所以孩子也都随父亲信奉天方教或者十字教。
同样，一般的汉人家庭也不愿意娶色目女子，即使有大户人家纳妾，可色目人虽然没有将女儿自由嫁给同族的权力，但有不送给大户人家当妾的权力，所以迎娶色目女子的人都是汉人中最穷的，这些人因为家里穷困往往向愿意资助他的色目岳父家靠近，再加上汉人对于宗教不怎么在意，往往就信奉了天方教或者十字教。虽然暂且只是浅信，但几代下去就是真正的信徒了。
不过这一点在允熥于国内严禁佛道两家之外的宗教，并且给地方上的僧道录司不入流官员开工资，发放俸禄后好多了。
允熥从铁成这里了解到了许多有关于色目人的事情，让他心里应该如何处置他们的方法渐渐成形。
但允熥却对一件事越来越好奇，最后问铁成道：“铁千户，你虽为色目人，但既不是天方教徒，也不是十字教徒，为何能知道这么多与他们有关的事情？”<... -->>
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