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三场比试已过其二，虽然裁判于时因为特殊原因判定两场皆为平手，但公道自在人心，尤其是这种众目睽睽之下的比斗，谁优谁劣，谁胜谁负，旁观之人自然看得清楚，库尔班虽暂时没有失败，但已经失去了人心的支持。
对此，库尔班自己，也有一丝明悟，他此时的沮丧心情无法言表，处心积虑费尽心机布置的两场比斗，竟然接连败北，第一场且不说，竟然连寄以重重厚望的阿依古丽的布置都被丁玄轻易破解，他心中既惊慌失措，又心有不甘。
库尔班想及此，目光向人群中的阿依古丽狠狠瞪了一眼，重金邀请阿依古丽前来扦泥城，是他的主意，当时主要是考虑到从上次刺杀行动看，对头应该精通用毒。
对于用毒的行家，自然要请这方面的专家高手来对付，康居国的巫医正是此道高手，而阿依古丽又是其中的佼佼者。
阿依古丽来后，略施手段，让库尔班大大见识了一番毒门高手的风范，他对阿依古丽充满了信心，并在阿依古丽的劝说下，决定用毒来反制对手。
人是一种自大的动物，有时候对自己精擅的技艺充满了盲目的自信，这就像一个人学会了游泳，就觉得自己可以在任意水中畅游无误，阿依古丽同样如此，她对自己的用毒施毒之技充满了信心，精心布置了混毒之酒要会一会中原来的同行。
也不能怪阿依古丽太有自信，因为这碗毒酒确实非同寻常，它由七十多种珍稀药材搭配炼制，代表着康居巫医用毒一道的最前沿最先进成就，它不仅是一种普通的剧毒，特殊情况下还能祛毒解毒。
库尔班现在的情况就是特殊情况，这种混合毒，如果提前吃下对应的解药，那么混合之毒就不会对服用的人造成任何伤害，此外，这种混毒又会形成对其他剧毒的克制作用，让服用人暂时成为百毒不侵之体，直到混合毒的药效过去，这个时间段，库尔班可以不惧任何剧毒。
这也是库尔班最终同意选用阿依古丽提议的重要原因，如果能在对手擅长的领域击败对方，毫不留情地打对手的脸，那种爽感很少会有人能拒绝，库尔班也不例外，既然有百毒不侵的保证，他几乎没有任何风险，那么为什么不用几乎没有风险的布置来赢取绝大的快感呢？
以彼之道还施彼身，慕容世家的武学之所以让整个武林侧目，并为自己赢得巨大的江湖地位，恐怕心理方面的优势也是不容忽视的。
库尔班在第一场比斗失利后，马上决定选用阿依古丽的布置为第二场，未尝没有在不利的局面下痛打丁鹏脸面的想法，可惜他寄以厚望的阿依古丽没有创造奇迹，混合毒酒没有将丁鹏当场放倒，而他自己在对方提出敬酒时，还有一段时间的犹豫惧怕，这落在周围围观群众眼中，又成了一大败笔。
库尔班沮丧之中，已经出离愤怒，如果他还算理智，这时最应该的做法是握手言和，主动放弃第三场比斗，通过包容和退让的姿态来赢回失去的声望，可惜库尔班已经昏了头。
他要负隅顽抗，垂死挣扎，想要在第三场报仇雪耻。
第一场斗力，第二场斗毒，这第三场库尔班又要斗什么呢？
在丁鹏有些期待的目光中，只见库尔班再次拍拍掌，叽里咕噜说了一通话。
一名背着弓箭的武士走进场中，库尔班对着武士说了几句，又向于时喊了几声，陈定方当即对丁鹏翻译道：“师父，这臭和尚要与你斗法，他说自己佛法圆满，已经练成金刚之躯，身体可以刀枪不入。”
丁鹏立马想到了大名鼎鼎的少林寺金刚不坏体神功，据说少林寺流传上千年，还没有人真正将金刚不坏体神功大成，金书中有一个空见大师好不容易将此神功练到高阶，还没有机会继续精进，就被金毛狮王谢逊一记七伤拳打死，不过谢逊是偷袭，如果正面对抗，谢逊再打一百拳也可能伤不了空见，只会将自己反震死。
总之，这门武功是非常厉害的，丁鹏不相信库尔班会金刚不坏体，如果他真学了这门功夫，根本就不用和自己废什么话比什么斗，直接找上门将自己灭了，恐怕也没人敢说半句闲话。
既然不是金刚不坏体神功，那可能就是类似的护体武学，佛家号称以慈悲为怀，降魔的手段不少，不过大部分武学还是以护身防御为主，没准库尔班出身的那个萨迦宗就有类似的武学，总之这类出发点就是以防御为主的武功不可等闲视之，自己已经两场占利，不能最后一场阴沟里翻船。
计议已定，丁鹏便集中精神看着库尔班的行动，以图瞧出一些端倪。只见那胖和尚又对背弓武士说了一句话，那个武士大步走向几十步外，然后从背后卸下长弓，利索地抽箭在手，瞄也不瞄，只听弓弦声响，就是一箭霹雳飞来。
库尔班迎着利箭飞来的方向，不闪不避，双手在胸前做了个佛家法印，啵的一声，那箭正好射在库尔班右肩，但是就好像射在一块坚硬的岩石上般，陡地又反弹回去，在空中飞了十多米才落地。
围观群众发生惊讶的喊声，刚才库尔班说自己已成佛身，很多人都不相信，可是眼见为实，那只射出的利箭可是劲沉势猛，就算没有箭头，这么近的距离射在身上也受不了，别说那利箭刚才丞相大人已经派人验过... -->>
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