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祈王不轻易发怒，但一怒便许久才能平息。嘉祉不敢起身，也不敢在祈王正怒火上身时冒然接话，什么都不知道的他选择低下头去等待。顺便在等待的同时整理所见的一切。
已经死去的兽族归属于貂国，在几个月前带着礼物求请进入祈国。祈王对人族进化而成的兽族不喜欢也不讨厌，两国相隔甚远也没有太多的交道打。本欲不给貂兽这个面子，可祈王听说他们带着貂王赠送的兽皮而来，立刻摆出了好客的资态。
祈国虽大，物资虽丰厚，却难以满足所有祈国人。人类可怕的繁殖力虽带来了更多的劳动力，也占用了再多的土地。祈国境内的野生珍兽早在百年前就灭绝于祈人的刀下，又哪里会有珍兽的皮毛？
人类的御寒力不比雯灵，能穿着单薄的长袍应对寒冬。祈王当然希望自己的臣民人人都能有一件野兽皮毛做的冬衣，犹其是入冬便只能缩在火堆边哆嗦的年老体衰者。摸了摸出自貂兽之手的兽皮，祈王决定借此机会与貂国开展贸易。虽然他明白，要让崇尚力量的兽族放弃决斗好好做贸易会有多么不容易。
不管能不能成，总不能错过送上门的机会。怀着这样的想法，祈王对几个号称是“领王命拜祭先祖”的兽族非常礼遇。不仅让他们住在王宫，还同意了他们一观“千乘战车盛况”的请求。泽祈军师会面前，祈王根本不知道这几个兽族的目标一直都是泽王，“拜祭先祖”不过貂王烬奋根据人族情况给出的借口罢了。
崇尚力量的兽族，在决斗中将力量不及自己的父母兄弟杀害，从而继承所有财富。这种事在貂国就如同渴了要喝水一样平常，又怎么可能对先祖怀着一丝敬意？现在的貂王烬奋便是在无数决斗中保护不败，最终得赢得挑战先国王的权利。先国王，也就是烬奋的叔叔力量不济，死于烬奋刀下的那一刻，整个貂国都为新国王的力量而欢呼。
这些，祈王都不知道。自无神纪76年貂国建立以来。与之相隔了一个岭国和大片中立区域的祈国，便只能从一些游历商户那里得到些许关于貂国的消息。祈王只知道貂国人自称是兽族，崇尚力量。以当时的人族思维来说，祈王想象不到一旦将力量当成信仰，会抛弃什么。直到两军碰面，祈王正欲下令击鼓开战时，一辆人类的战车自阵列中直冲泽军而去，祈王才看清了战车就连马夫都是兽族。
他们哪来的战车？他们怎么穿着祈军的盔甲？战车上的祈军又哪里去了？
一股不祥的预感从脚底迅速吞噬了整个身体。当时就感觉战车上的祈军凶多吉少的祈王怒从心起，连击鼓的指令都没下。可他现在没时间去思考原该在战车上的祈军，他得先命人阻止兽族添乱。
二国交战，非参战国只能在旁击鼓助阵，绝不能参与到战争当中。兽族并非祈国人士，连人族都不是，岂能代祈国出战？就算泽国不计较，兽族也不该在泽国击鼓声还未响起时就出击。真是勇猛有余风度不足！