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子。”

    这下篇与上一篇‘民可使由之,不可使知之’是有关联的,起到承上启下的作用,在孔子看来,老百姓如果不甘心居于自己穷困的地位,他们就会起来造反,这就不利于社会的安定,而对于那些不仁的人逼迫得太厉害,也会惹出祸端。所以,最好的办法就是“民可使由之,不可使知之”,培养人们的“仁德”。

    孔子思想上有“爱民”的内容,但这有前提,他爱的是“顺民”,而不是“乱民”。

    ‘民可使由之,不可使知之’如果解读成‘民可使,由之,不可使,知之’,老百姓认可的,就让他们照着去做,老百姓不认可的,就给他们说明道理,这样理解,完全拔高了孔子的思想水平,使古人现代化了,也与《论语》一书所反应的孔子思想不符。

    真当在那个年代孔子会想到应该搞民主政治啊!

    完全扯淡!

    况且这样断句,也不符合古汉语的语法,所以叶唐才忍不住出声。

    当然,其实后面几种说法也都说的过去,各有道理,但那样的话,叶唐感觉与子曰:“好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。”这下篇就有所抵触了。

    在叶唐看来,最恰当的还是‘民可使由之,不可使知之’这种断句法。

    叶唐说出了其他三种断句法,老头儿眼睛登时就瞪圆了,这三种断句法,与他那两种读法都有异曲同工之妙,完全体现了孔子‘仁人爱人‘的思想。

    高明啊!

    老头儿有些兴奋的走到叶唐面前,下巴满嘴的胡子都在抖。

    “小朋友,这都是你……你自己想出来的?“老头儿有点兴奋过头,声音都有些不正常了。

    叶唐点点头,这个必须承认,不承认也不行,不然要是老头儿也问他的老师,那就要蛋蛋疼了。

    “好好,果然年少有为啊!“老头儿称赞了一句,这会儿看着叶唐满眼是欢喜。

    这个小家伙在《论语》上边看来下了苦功,研究的比他还要透彻,深邃,好孩子啊!

    “全体自习,你跟我走,“老头儿在叶唐肩头拍了一巴掌,而后拉住他的手就走,把一帮学生全扔在教室不管了。

    叶唐一把冷汗,这个老头子,咱只是想跟你探讨一下就好的,这是要去哪儿啊?

    叶唐差点没吐血,看来这回把自己给坑了。

    被老头拉出教室,直接就朝一间办公室走了进去,里边没人,坐下之后老头就给叶唐倒了一杯茶,客客气气递了过来,叶唐赶紧接过,日了,老头儿太客气了,不大像好事啊!

    叶唐心里有点发虚,可千万别谈论什么《论语》《大学》《中庸》了,虽然他知道一些,但许多其实都是一知半解的,一讨论一准漏馅儿。

    在古文方面,叶唐真的了解不多的。

    (PS:求推荐票票,恩,骂吧,反正我想怎么写就怎么写,骂太.监对大家其实都没好处地.要为收藏推荐打赏地朋友们负责.)

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