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    他也在同学们的齐声喧闹中站了起来,“楼老师和同学们都点了我的名,那我不说点什么都说不过去了,不然一会会有美女找砖头拍我的脑袋。”

    曹越的话,顿时换来了一阵哄笑声,还有身边几位美女再一次的集体白眼。

    “封建社会雏形形成于春秋战国时期,正式开始于公元前221年,结束于公元1912年,也就是自秦朝建立开始,至清朝灭亡结束,这是许多史学家的共识,也是教科书上的标准答案。但是个人并不认同这一点,”曹越一站起来,就表明了自己的观点,“秦始皇统一华夏后,取消分封制度,秦王朝在全国推行郡县制,我的观点是,西周和东周初期才是典型的封建社会,西汉初期可以算,明朝初期勉强可以算,其他朝代都不是封建社会。”

    看到无数道目光落到他身上,曹越继续陈述自己的理由:“‘封建’一词,大家都清楚其意思是‘封国土、建诸侯’,唐朝柳宗元写有《封建论》,将夏、商、周、汉四个朝代认定为‘封建’。显然,‘封建社会’中的“封建”二字,是借用这个词。以这个标准判断,周朝是非常标准的封建社会,周武王灭商以后分封天下,随后几年诸侯小国林立,其统治者被周天子分封为王或者候,这就是标准的封建社会。西汉初期分封诸王的时候也可以算,但后面就不是。明朝时候朱元璋也分封王藩,但永乐大帝朱棣执政后,‘封建’的举措也名存实亡了。所以,我认为,华夏的封建社会从秦朝开始,到清朝结束,这一观点并不正确,当然这只是我个人的观点,并不是否定历史教科书上的论断----我也没这个能力。”

    “汉朝承袭了秦朝‘郡县制’这种行政区划管理制度,与秦行政区划不同的是,在推行“郡县制”的同时又推行封国制,封国包括王国和侯国,这两种并行制又称‘郡国制’,但我们都知道,两汉时期虽郡国并行,但仍以‘郡县制’为主。并且,在八王之乱后,就取消了分封制,所以也可以这么说,封建这种制度,在秦一统后,就基本消亡了。秦朝开始,存在于华夏的并不是封建制度,而是君主制度。”

    在学习历史的时候,曹越觉得很奇怪,标准分封制度的周朝及有了分封雏形的****两朝,被历史学家奇怪地称为“奴隶社会”。到东周后期,诸侯小国逐步被兼并成诸侯大国,后秦国并吞六国,建立起郡县制的中央集权制国家,取消了分封,这以后的社会偏偏叫做“封建社会”。

    大一统的秦帝国,已经废除了封土建国的分封制,没有王侯可以受封而自行建国,“封建社会”其实已经消亡了,但我们的历史教科书上,却偏偏把已经取消了分封制度的历朝历代,叫做封建社会,而标准的“分封建诸侯”的商、周,被称为奴隶社会或者奴隶向封建转变的社会。

    他不认同这个观点,所以今天被点名后,就站起来发表了自己的观点。

    就在曹越说完了自己观点的时候,一个过来旁听的历史系大二班的同学,站出来反驳了曹越的观点。“历史发展的阶段,要以马KS的历史唯物主义观来划分,主流观点以秦一统前后划分奴隶社会和封建社会,就是依据这个。请问曹越同学,你觉得你的学识有马KS马伟人这么渊博吗?你凭什么否定马伟人,否定已经写入教科书的观点?”

    这同学的大盖帽一抛出来,整个教室瞬间寂静,所有人的眼睛都看向曹越,想知道他怎么反驳。

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