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可以学习，平民老百姓又怎么可能放过这样的机会？传教堂每天都爆满，放好的一排排座椅都被搬出去了，因为占地方，没这些椅子还能多站几个人。
那些有钱的商贾不怎么热心，他们安于现状，一些人也因为听得多了，好奇，找到教义来看，成为了信徒，另一些则始终无动于衷，只要造物主让他们继续赚钱就行。
针对这些地位低下、物质生活丰富的中层阶级，老柯也用他的办法——用抄写的教义抵税款。
商人要交大量的税款，用抄写的教义来抵一部分税，他们赚的钱就多了，也解决了教义太少、不利于传播的问题，国家一开始肯定会有所损失，但如果能把信仰传播开来，国家安定就能带来繁荣，从长远来看，这也是份不错的投资。
大部分从柳腰巷出来的人则离开了庆都，前往天极大陆的各个俗世国家，其中一部分是厉害的修真者，就算不会御剑飞行，也能以很快的速度去到很远的地方，他们同样是先说服了统治者，然后从都城开始，建立传教堂，散播教义。
民间第一批最虔诚的信徒来自各地的监牢，这份教义帮助囚犯们度过了最难熬的日子，他们歌颂造物主，忏悔自己的罪行，一遍又一遍的抄写教义，发愿在出狱后，要成为最虔诚的传教士，要带上斗笠，拄上行仗，坚定不移的走遍大陆的每一个角落。
而这一切，都发生在于烨带着小强离开庆都的一个月内。
……
……
王豆腐仍在卖他的臭豆腐，这个不喜欢说话的老实人越来越受到镇民们的喜爱，他卖的豆腐都闻着很臭，吃着极香，他卖的黄酒不渗一滴水，如此老实忠厚的生意人，谁不喜欢？
于烨背着他的大背包，第二次走进臭豆腐店时，王豆腐正专心致志的抄写教义，这份教义是从庆都送过来的，刚到不久，王豆腐还没有抄完。
翻看着那本条理清晰、内容简单明了的教义，于烨感叹这些事还是得由专业人士来做才行，和他笔记本里的那些东西相比，这些教义可高明得多了。
和教义一起寄过来的还有一封信，信是苗立人寄过来的，大概的说明了一下他们现在的情况和老柯的计划，写信的时候还是计划，不过在于烨拿到信的时候计划已经基本实现了。
自从老柯带人来之后，苗立人就基本不需要太关心信仰的事，可以一心一意的研究黑丹与天漩功了，而且有李云聪和金阳这些不带任何固有思维的聪明人帮助，相信研究很快就能取得进步。
信的末尾问起了于烨关于老柯的计划还有没有需要补充的东西。
于烨思考了一会，放弃了替造物主设立形象的想法，这件事一弄就复杂了，地球那位被钉在十字架上的圣人只是一个先知、代言人的形象，代表着上帝对世人的怜悯，就连那个宗教的三大分支都还在对这个问题纠缠不清，那样的形象套用在并没有那么多传说的造物主身上并不合适，也没有那个必要。
天极大陆俗世的信仰只是一张白纸，不需要太复杂化，越简单越好，就连于烨他们这些半调子弄出来的宗教都能迅猛发展，根本不像是在白纸上写字，而是直接粉刷。
不过有一个清晰明了的标识还是很有必要的，于烨决定套用天极拍卖行的那个标志。
一个上下左右带尖角的圆圈，中间是一个左右对称的“天”字，这个标识足够醒目，原本就有太多和信仰类似的东西以天字为命，那么直接用一个天字是最适合的，但教义里不用说造物主就是天，让人们自己去猜测才是是最好的。
写完了送去庆都的信，在信的最下面端端正正的画了一个天字标识，吹干信之后交给王豆腐，于烨骑上那匹让被王豆腐养得膘肥体壮的黑马，向正西方向驶去。
大黑马不是千里马，自然不可能在昼夜之间就跑到千里之外的乾坤山，于烨并没有急着赶路，想和马桂蓉一同到达乾坤山，另外还要想一下如何对木灵峰桑掌门隐瞒黑丹的事。
走得再慢，一千里对马匹来说也不算太远的距离，三天后，于烨来到了乾坤山下的小镇，再次把黑马寄到一间客栈里，埋好背包，踏上了上山的小路。
……RS