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    次日,王永安送别了李耀等人后便来到地窖,观看起这三车五十几件明器来。  所谓明器,是冥器的别称,指的是古代下葬的随身陪葬品。

    《礼记·檀弓上》孔子曰:“之死而致死之,不仁而不可为也。之死而致生之,不知而不可为也。是故竹不成用,瓦不成味,木不成斫,琴瑟张而不平,竽笙备而不和,有钟磬而无簨。其曰明器,神明之也。”魏晋南北朝时期,北方流行武士俑、胡人俑、伎乐俑、陶牛车,南方流行青瓷明器,其中以莲花尊、魂瓶、虎子(溺器)等最具特色。唐代出现三彩明器,工艺水平很高,但隋炀帝假陵显然不会出现三彩瓷器,因此从假陵中出土的明器大多数都是陶器和造诣较高的青铜器。

    关于盗墓,王永安从前只看过《盗墓笔记》和《鬼吹灯》这两部鬼怪探险小说,而真正的盗墓肯定不像是小说里那样精彩牛叉,起码他看到电视上被抓的盗墓贼一个个土了吧唧跟陕北老农似的。

    王永安私下联系了一下陈其美,问一问青帮里谁对卖文物熟悉。陈其美很快就联系了一个专门从事明器收购贩卖的大商人,那人对王永安说:“现在只有法国人、美国人和日本人喜欢中国的明器和文物,不过法国人太挑了,美国人太抠了,日本人太危险。”

    “怎么个危险法?”

    “他们看中的东西,要是买不下来,就会抢下来。”

    “我特么的绝对不跟日本人做生意。”王永安立即说。

    老外特别喜欢中国的瓷器,尤其是宋明的瓷器,而隋唐的三彩瓷器乃是国宝,不过王永安手中没有三彩瓷器,只有一些青铜与陶器。老外给的价格并不高,王永安挑了一些卖给法国人,赚了六万法郎。他没有立即打给王永泰,而是留在手中,等着王永泰的催电。

    不过王永泰没有催促他,扬州仿佛一切消息都没有一样,真的与他断了联系。王永安内心越来越不安,甚至连家里新招的仆人都看到老爷脸上的焦急,家中的情绪有一些微妙,唯一镇定的反而是袁念祯。

    念祯的肚子还不明显,但是因为前一次有了风险,所以平日里只是在家中看些书,养一养鱼鸟,但是见王永安紧皱眉头乱了方寸,念祯走了出来,安抚家丁仆人,并将张铁张锡叫到身边,低声说:“不知道你们有没有可靠的人,尽早带来,年纪不要过十六岁,最好在十四岁到十六岁之间。”

    “夫人,您这是……”张铁惊讶问。

    “不要问,照做便是。”念祯吩咐道。

    张铁与弟弟相互看了两眼,感觉不对劲了,立即寻找起来,在这个吃不饱饭穿暖衣服的年代,插标卖的人非常多,尤其是十四岁到十六岁的少年,更是家中负担,所谓半大小子吃死老子,只要有东西吃,这些半大小子很快便买了自己投靠了王家。

    张锡在外面一共招收了三十多个半大小子,并听从夫人的安排,偷偷把他们安置在华兴小区的工地上。念祯又从卫队中找了两个对王永安忠心耿耿的士兵,前往工地训练那三十多大男孩,先便是训练他们如何守规矩。

    大年二十七,王永安终于忍不住了,电给兄长,询问军费安排。很快,扬州回电说军费暂且留在上.海,不要动用。王永安当然并不希望... -->>

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