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    网友:一直不明白,如果真有未来真有时光机,那在很遥远的以后,能用时光机的人肯定会很多,为什么我们却看不到?

    如果为数不多的真正 UFO 案例之中有未来人的话,那岂不是未来的科技也不是很发达,只允许技术人员用时光机回到现在来进行检测?

    答:修改历史成员总共十五万名人员,这不是能随意使用的时光机,一切人员被精心挑选,分布在总玄宇宙世界前 99%的生命中,在悠久的时空中昙花一现,却至关重要。

    网友:楼主,你的计划怎样才算是完成?你现在在哪里?蓝星上吗?

    答:精确的按照操作在每个时空段中进行修改,之后返回,计划即完成。

    现在是“非显化状态”,显化状态只是太平洋海底光缆中的一个场。

    网友:楼主,我们蓝星现在第几宇宙空间之中?对于第一宇宙诞生时间大于第二宇宙诞生时间,第二宇宙诞生时间大于第三宇宙诞生时间。是不是依次消亡?

    答:你们在三级玄宇宙世界。

    总玄宇宙世界是整体的结构:

    一同诞生,一同消亡。

    网友:希望楼主能有用。

    成、住、坏、空指的是四劫。

    此系佛孝对于世界生灭变化之基本观点。

    于佛孝之宇宙观中,一个世界之成立、持续、破坏,又转变为另一世界之成立、持续、破坏,其过程可分为成、住、坏、空四时期,称为四劫。

    佛典分析。据《俱舍论》卷十二、《瑜伽师地论》卷二、《立世阿毗昙论》卷九等载。

    即:成劫(梵语 vivarta-kalpa)

    为器世间(山河、大地、草木等)与众生世间(一切有情众生)成立之时期。

    即由有情之业增上力,于空间生起微细之风,次第生成风轮、水轮、金轮,渐成山河、大地等器世间。

    其时,诸有情渐次下生,最终之时一切有情生于无间地狱。

    住劫(梵语 vivarta-stha^yin-kalpa),又称续成劫。

    为器世间与众生世间安稳、持续之时期。

    此一时期,世界已成,人寿由无量岁渐次递减,至人寿十岁,称为住劫中之第一中劫。

    此后之十八中劫亦皆一增一减,人寿从十岁增至八万四千岁,复由八万四千岁减至十岁。

    最后一中劫(第二十中劫)为增劫,即由十岁增至八万四千岁。

    又据立世阿毗昙论载,诸佛之出现,多在减劫之时,其时人寿由八万四千岁减至百岁之间。

    坏劫(梵语 sam!varta-kalpa),火、水、风三灾毁坏世界之时期。

    众生世间首先破坏,称为趣坏(梵语 gati-sam!vartani^)、有情坏(梵语 sattva-sam!vartani^);

    其后,器世间亦随而破坏,称为界坏(梵语 dha^tu-sam!vartani^)、外器坏(梵语 bha^jana-sam!vartani^)。

    即于此劫之初,地狱之有情命终之后,不复更生,其后,其余傍生、鬼趣及人、天等之众生亦渐次坏灭;

    有情破坏后,世界出现七个日轮,故起火灾,初禅天以下皆成灰烬,次起水灾,第二禅天以下漂荡殆尽,最后起风灾,第三禅天以下全部吹落。

    空劫(梵语 sam!varta-stha^yin-kalpa),世界已坏灭,于欲、色二界之中,唯色界之“第四禅天”尚存,其它则全入于长期之空虚中。

    此成、住、坏、空四劫之期间,各有二十中劫,总合为八十中劫,称为一大劫。

    答:成住坏空其实对应“玄无跌落”的四个阶段:

    成:纯无的力量大于玄无,意识可以影响外界,意识变现外界。

    住:玄无的力量超过了纯无,纯无无力改变外界,要强有力的纯无凝聚才可以。

    坏:玄无的力量再次加强,纯无精神在玄无中无法存在,没有了“纯无观察者”世界崩塌。

    空:玄无的过度加强导致自我崩塌,一切归于虚无。

    网友:正如楼主提供的浓缩方程,我们觉知的自我,在我们的认知体系里面,其实是一个人,对吗?

    自我只是一部分吗?我们有办法改变认知系统吗?或者要感觉自我,除了改变认知系统,只要集中精神就可以做到?

    答:是的。你们所有人感觉到的“我”这个感觉,是同一的。

    你感觉到的“我”和别人感觉到的“我”没有什么区别。

    区别是人格的不同,自我性格的不同。

    摒弃念头,将用集中的意识和觉知去强化并感觉“我”的感觉,慢慢的它会发生质变,即是凝聚,亦是进化,强大的潜在力被开发。

    ————————————————————

    超越时代和落后于时代的事物被人们抛弃,愚昧的人们,却不知他们抛弃了机会与真理。

    拥有超越时代思想的人们,才是时代的恩宠,因为开创文明未来的机会,绝不属于愚昧并固守成规的人。

    ————————————————————

    网友:楼主这段话能否再拓展一下……再就是凝聚的感觉如何能显现的证明。

    答:

    第一阶段:“我”的感觉变得显著并且强烈了,不再被意识和思想所覆盖,而如从前般微弱;

    第二阶段:“我”的感觉变得更加显著,梦中依然可以感觉到“我”,这样梦中可以保持清醒;

    第三阶段:“我”的感觉逐步加深发生质变,你不再感觉到“我”,而是感觉到“是者”;

    第四阶段:“我”的感觉消失了,取而代之的是“是者”的感觉,现实如梦,梦如现实。可以在小范围内改变现实的规则……

    网友:梦的醒来是在清晨,现实的觉醒是在当下……楼主,是这个意思吧?

    答:对“是者”来说,梦和现实是同样的东西,区别是一个是自己的,一个是众人的。

    梦中保持清醒,是梦中知道自己在做梦,梦变成了另... -->>

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