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第三百零三章礼服，文化差异
“怪什么怪，你们不觉得这种混搭很有后现代主义自由风格。”张国荣随手打出一张红中说道。
“张先生真正走到哪里都把局带到哪里啊。”吴天来过去打招呼，看向第一次见的莫可“这位美女是？”
“我朋友，莫可。”王耀随口介绍道，接过宫泽理惠递上的茶杯。
“杨导你说物以类聚确实不服不行啊，你看小耀身边全是漂亮的女孩子，让人羡慕。”吴天来打趣道。
杨凡导演穿着一身丝质的太极练功服，对吴天来笑道“这东西是羡慕不来的，反正我感觉跟小耀在一起是真的赏心悦目，有一种回归历史的宁静。”
“这话好像有点怪。”王耀偷偷给郑晶晶指点了一下牌，对两人笑道“我得声明，我们不是古人啊，我们是现代人啊，汉服也不是古代服装啊。”
“道理我们都懂，但是总得给个适应的时间啊。”杨凡导演笑道“你就说，这一路上有多少白人来问咱们到底是高丽人还是东瀛人吧。”
王耀挑眉笑着摇摇头“确实，得慢慢适应。”
王耀他们昨天晚上到了莫斯科，受到了电影节主办方的接待，参观了莫斯科的夜景，一路上不断有人来搭讪询问他们身上穿的衣服，不过没有一个白人提到汉服这个字眼，全是和服和韩服。
这个先向让王耀挺遗憾的，之前在柏林，在悉尼那种隔着海洋的国家人们问出这种问题他好觉得可以理解，毕竟在服装方面，华夏输出文化确实几乎没有，这点远不如高丽和东瀛，唯一突出的就是李小龙当年带出来的练功服和外国教科书上的长褂。
但是俄国这种临近国家，甚至在战争时期跟龙国是亲密战友的老大哥的国人都没人知道汉服，确实真的有些遗憾了。
不过杨凡导演说的对总得有一个适应期。
“漂亮，这是什么执行形制？”吴天来绕着王祖贤她们转了一圈，看着她们身上素雅的袿衣问道“看起来有点像西方的礼服啊。”
“这个叫袿衣。”王耀抿着清茶介绍到“从殷商时期流传下来的，莫可站起来转一圈。”
莫可白了眼王耀，起身转了一圈，展示了身上那件绣着芍药花，白绸纱云纹的袿衣。
“这衣服是古代女性的礼服，你看道它敞开后像一只燕子的形状是不是。”王耀笑道。
吴天来眼前一亮“确实，我刚才就觉得下巴有点像西方的燕尾长裙。”
“商朝的传说就是，天命玄鸟，将而生商。商朝最开始叫做商族，是五帝之一帝喾的后人，始祖殷契的母亲吃了一枚玄鸟蛋然后生下了商族始祖殷契，后来推翻了夏朝建立的商朝，所以商朝奉玄鸟为祖，而古代玄鸟，应该就是燕子的形状，不过几千年的燕子到底是不是现在这个样子，就不得而知了。”王耀开始科普。
“所以袿衣的形状就像是一只燕子，从商朝开始就是尊贵女性的礼服，专门用于祈祷祭祀求子的，后来慢慢发展成了神女雕塑的衣服，敦煌石壁上还有更早的出土雕塑等女性文物上的服装多是袿衣。”
“本来还有几个比较仙气的飘带，她们几个嫌热没缠要不然更好看。”王耀笑道。
“这已经够好看了。”王祖贤白了眼王耀。
“耀弟我给你提个意见，你下次把这种衣服改成男款，我可以给你当模特。”张国荣笑道。
“你怎么看什么都眼馋。”王祖贤轻哼道。
张国荣是特意赶来看王祖贤的，因为担心她失恋后情绪不稳定，这点让王耀都有些感动，张国荣能够百忙之中抽时间来照顾朋友，可见他对人情看待有多重。
虽然没走过电影节，但是王耀也知道，走红毯的重要性，而且这个是推广汉服很好的机会，所以他拜托绣娘给王祖贤等人做了三套礼服。
袿衣，曲裾袍还有一套襦裙配褙子。
当然都是纱织或者雪纺等料子的，毕竟七月正值三伏，不过好在莫斯科的气温相对凉爽。
汉服除了唐形制的衣服之外，其他多是比较保守的，跟西方礼服暴露完全不同，就算这次襦裙也只是漏了一小块胸口，这让经常出入各种典礼，穿习惯了暴露款式的西方礼服的王祖贤竟然还有些不自在。
晚礼服文化东西方是共有的，但是现代因为经济和国际地位和文化风向等原因，基本上所有的流行和规则都是西方拟定的，包括礼服文化。
在西方的礼服文化中，因为早期文艺复兴时代对于人类身体的解放，还有近代比较夸张被妖魔化的***影响，原本用来体现女性身材和雍容的晚礼服在东方文化的理解中，就是暴露。
这是文化差异带来的审美差异。
但是很遗憾，就算是不喜欢，在重要典礼上东方还是会遵从西方的文化特色，采用他们的礼服文化。
女性的身材是美丽的，西方礼服文化中最注重的立体裁剪和量身裁剪，其中女性的，肩，胸，背和手臂是必要露出来的展现女性美丽的。
在现代审美学中，这种必要露出的女性肢体是对于女性的一种赞美，而非贬低，但是实际上溯本追源，晚礼服的起源是15世纪，菲利普三世统治下的布艮地宫廷开始的，出席宫廷场合的正式着装，出现了时尚化和艺术化的倾向。
宫廷礼服这一概念在全欧洲风行起来，逐步形成了在正式的宫廷活动场合，包括白天和晚上的交际活动，必须有的着装规范。
但是在这个时期，女性裸露是一件失礼的事情，大部分宫廷礼服还是包裹的严严实实，也不分白天或者晚上的场合。
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