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两面法域所化圆镜上下交叠。下方圆镜上升，上方圆镜下落，两面圆镜开始重合，其中山山水水景色也开始重合。待到两者重合在一起后，两面圆镜忽然一震，两者彻底合二为一，镜中虚幻景象相互重叠，开始化虚为实，显现出一股真实的韵味。这两面圆镜代表着阴阳两个法域，此时两个法域合一，化为一片道场，蕴育出一股玄妙的法理，承载着小青山自然法理。
这片道场所处却极为玄妙，同时处在下土阴界与阳世中，横跨阴阳两界，仿佛太极图上分隔黑白阴阳的那道曲线一般。
法域晋升道场，绿袍顺势借助道场所蕴育法理，反过头炼化起小清河，小清河不过是发源于小青山中的一条小河罢了，不过几日功夫，便顺利在本命符诏中画下一条河流的痕迹，河神之位顺利到手。
山、河，社三神之位全在掌握，尚差稷神之位还未到手。四神集全，便是山河社稷之神，山代表自然，河代表水，社代表生存的土地空间，稷代表生存之根本的食物。四神之位在手，绿袍这尊神道分神便能独立以神力蕴育龙脉。
龙脉不同于灵脉与地脉，地脉乃是地气汇聚而成，地气包含土气，地磁之气等诸多杂气汇聚而成。灵脉乃造化灵秀汇聚于地下，灵气汇聚地脉将其洗涤化为灵脉，灵脉滋养万物灵秀，所谓地灵人杰，指的便是灵脉滋养。龙脉乃更加玄妙的一种存在，其中蕴含造化灵秀，更有天地人三才气运，能加持人道人王帝气。
可惜小青山四周地脉不盛，灵脉稀缺，就算是蕴育出来龙脉，也不过是一条小龙脉罢了，顶天也就出个达官贵人罢了。
不说这些，便说绿袍拿下山河社三神位，剩下的稷神，也就是谷神神位还有些犹豫，毕竟稷神事关人道，稷神本身完全是人道神，同自然神不同，日后若是同人道牵扯太深，恐难以脱身，故此他对稷神之位尤有估计，到如今还未凝聚稷神神位。
周边几个村落都供奉绿袍土地正神神位，香火信仰遍地开花，慢慢传播到县城，连县城县令也听闻土地神灵验事迹，不过这县令也只当耳旁风，听过便罢。
绿袍神名远远传开，给他带来大量香火。上香的人多了，求什么的都有。本来执掌清河村的时候，村人虽有求，却大多淳朴，所求无非阖家平安，六畜兴旺，五谷丰登之类。愿力还算纯净。
可如今神名远播，来上香祈求的人多了，难免夹杂私欲，香火信仰愿力夹杂太多欲望，对他神力转化极为不利。他只挑那些念头纯净的人，其他的夹杂私欲的祈祷，一概拒之门外，那些夹杂私欲的香火愿力通通，幸亏绿袍将这些香火信仰愿力一概都投入阴阳法域中，化作法域本源运转法域净化红尘之气，反倒教他得了不少功德。虽说炼地脉之气为神力积攒神力慢了些，却最是安全无虞，香火信仰愿力毕竟缠绕因果，一旦接受，便要承担信众所求之因果，若是越积越多反倒坏事。
绿袍睁开神目看去，小青山四周上空笼罩的红尘之气已变得略微稀薄，除了县城那边还有浓郁的红尘之气，小青山四周只有丝丝缕缕的红尘之气显现。这些红尘之气被绿袍消融转化为灵气反哺天地，小青山的山水也变得秀美十分。