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苏文驾驭遁光，匆忙来到衡山，还未来得及与金须奴打招呼，便匆匆忙忙进入静室当中。苏文闭了五感六识，将元神陷入深沉定境，仔细反省自身。
从他修道以来，虽然缕缕都是顺境，逆境颇少，唯一一次巨大的逆境就是上次两仪微尘大阵那一劫。
度过那一次劫数之后，苏文便斩断因果，以空白之身重新复活归来。而这段时间不论是前往他方宇宙，还是经历的诸多事物，事事都顺畅无比，令他不知不觉养成了一股顺境的心思，但是一点点违逆他的心思的事物就令他感觉有些难受。
其实修道心态最重要，无论顺境逆境，强势弱势，都积极正面，这才是修道人该有的态度。
苏文自知自己心境上的修行大有问题，既不是道门的太上忘情，也不是佛门的大慈悲，有点儒门的中正平和的味道，却又完全不是。
所以苏文对自身心境掌控无法达到完美无瑕，故而一出问题，便是影响修行的心障魔障。
其中原因很复杂，但最根本的，却还是本性不合，佛道儒固然是博大精深，但都是别人开辟出来的，最适合的，也是那个创始人的本性，对于其他人来说，终究有些不契合。
而修道这种事情，却是真正的差之毫厘，谬以千里，所以即便是天分再高，跟着别人走也终究难证大道，这也是佛道两派太乙帝君那么多，可是能证得大罗至境的人物却极其稀少。
自有修行以来，绝大多数的修行者所谓的炼虚合道，便是改变自己的本性适合前人的道，这样怎么可能证道呢，固然这是一条捷径，但也是一条永远无法达到终点的捷径。
因为无论是道门三清，还是佛门三圣，他们所传虽然都是他们的道，甚至他们的弟子也都知道证道是怎么回事。可是这却是这些无上大能证道之后的感悟，于后来人来言，却只是知道而已，要凭着这个就证道，那是根本不可能的。
那是别人的道，不是自己的道，走别人的道又怎能证道？
要证道，需明己道！
这突如其来的念头仿若闪电一般，让他顿时便明白将来要走的路：“立至圣之心，超越一切，包容一切！”
首先，便要将自己的理性意志，情感欲望，统统归一，进入一种恒定如一的境界，无论外界如何变化，都不生不灭，不增不减，不净不垢，不移不易，恒定如常。
苏文秉持着这个念头，心神沉入元神识海深处。
他的心神意识来到心海世界中，看着光怪陆离的心海世界，心中不禁感叹于自己的心思繁多，看了约莫片刻之后，苏文干脆把旁的心思都抛空，不再理会这些念头事物，渐渐陷入深沉定境。
这时，他将所有的意识都已经集中起来，似乎一瞬间便想到了所有，又似乎什么都没有想，这便是非想非非想，就在这种浑浑噩噩的状态中，意识海中终于有一点光亮起。
这点光亮却是暗淡如同萤火虫一般，周围裹着大团大团的黑色雾气，那光亮就好像随时都要熄灭一般，但这光亮虽然微弱，却总是有一点点光透出来。
也不知过了多久，苏文只是万念俱灭，无想无识，那一点光却是越来越亮，那黑雾被逐得慢慢退散开来，这心光却是一寸一寸的扩展开来，最后成了尺许方圆的一个光团。
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