第七十八章 贪狼心，决战金包 (1/2)

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    蒙元帝国时代，国势强盛，融欧亚文化于一体，都城燕京时名大都，是当时整个地球上最豪华繁奢的都市。意大利人马可波罗到了大都，目迷五色，头昏脑胀之余，说那简直不是人间，遍地黄金、漫野珠宝！而这个神奇又强盛的帝国最令人称奇之处却是，帝传五代，竟没有皇帝留下一座皇陵。

    死了的皇帝埋在了哪里，至今仍是未解之谜。而这个谜团就像一块散发着诱人味道鲜肉，勾起无数食腐动物的贪念。

    黄金包外的五爪金龙似乎揭示了某个答案，也更激起了一些人心中的贪念。李乐看着目中闪烁着狂热欲望的包得金等人，听到卓力格图提到最敬重的兄长，心中隐隐产生一个念头。从两方面人马来到草原开始，便似乎踩上了某个设定好了的命运之轮，从雪夜狼袭至今，一切按部就班，终于将两拨人马都带到了金包会上。

    巨大的黄金包内，正中间的场地是先用牦牛蹄子踩踏出来的，又铺了一层厚厚的毡毯，平整又结实。看意思，这就是金包会上勇者较量的舞台了。

    门口的金龙是给包得金等人看的，卓力格图那最后一句话却是说给自己和石头听的。所以这是一个愿者上钩的局。李乐从石头的眼中看到了期冀，卓力格图显然用对了饵料。心中暗叹，硬是把要说的话吞回肚子里。

    李乐想，包得金他们的考察队在荒原上遭遇红云王最终全军覆没，迫不得已下跑到这里来买马，又在卓力格图父子的巧妙安排下偶遇了李乐，进而掺合到这金包会中来，见到了那条黄金巨龙。正所谓眼见为实，贪念驱使下，这伙子人更加走不动道了。带着残余的科考队在风雪漫天的大漠上寻找那飘渺难觅的成陵入口，怎比得上从卓力格图父子这边寻找突破口来的容易？

    卓力格图父子打着主意要借金包会让两拨人马先来个鹬蚌相争，然后他们再渔翁得利。李乐明明看出其中的关窍，却为了那个很可能与宝日龙见面的机会，不得不愿者上钩。无论如何，参与这场金包会已不可避免。

    卓力格图的几个儿子悉数到场，他的话说完后，接着是他的大儿子苏勒德代表他向与会的各部族首脑，邦国代表以及李乐和包得金等人敬酒。先敬长生天，再敬大草原，杀羊献血，宰牛祭神，一应规则皆有苏勒德主持大局，严格遵循传统一丝不苟。最后轮到巴特尔宣读较量的规则。

    因为金包会是为了解决部族之间不可调和的矛盾而创办的，因此传统的规则里，是可以使用武器的，但不能用火器。近代又添了一条，在较量之前必须签订生死协议，在蒙古的法律里，是允许通过私下械斗解决争议的。因此这份协议是具备法律效应的。

    较量双方不局限招数套路，可以使用任何手段攻击对方任何部位；不限时，直到任何一方认输或者死亡为止；会场内所有人都有权上去进行较量，按照登记次序轮番上场。获胜者可以选择连续作战，也可以选择休息观战，直至再轮到他的名字时才必须登场，而失败一阵者便立即淘汰。登场次序是依照与会者姓名的第一个字母排列的，在这个原则的基础上，如果两个与会者之间存在个人矛盾，也可以自行选择向对方发起挑战。被挑战者如果不敢应战，则视为失败被淘汰。

    巴特尔特别举例说明，比如李乐兄弟和包老板之间有矛盾，但二位的排名次序却不在一起，轮到李乐兄弟登台的时候便可以直接向包老板提出挑战，假如包老板不敢应战，那便是输了，就会被淘汰。为公平起见，行使这个规则的前提是，只能向排在自己后面没登过场的人发起挑战，所以，如果各位之间有任何私人恩怨希望在这里解决的，最好是趁机先提出来。

    这个例子举的，简直是红果果的挑拨，简单直接丝毫没有技术含量。最后巴特尔庄重宣布：“最终留在场地中央的人将获得那条五百公斤重的黄金巨龙！”

    卓力格图最后扬声又道：“你可以选择登场为你的部族或理想去战斗流血，也可以选择坐在下边品尝美酒和鲜肉。但如果你选择后者，便必定会错过在那大山里接受我兄长祝福的机会。”说完，还若有深意的向李乐所在的方位瞥了一眼。

    “盛情难却呀！”李乐往身边左右看看，笑道：“两位女士不算，哥几个感兴趣的都可以上去比划比划，胜负随意，觉着不行就认输。”

    燕小五不满道：“凭什么啊？你这是搞性别歧视。”

    李乐一本正经道：“知道你功夫厉害，不过别怪我没提醒你，你看咱们周围这帮人，个个都是风沙大漠里泡大的糙汉，常年不洗澡不说，还多半都有吃羊腰子壮力的习惯，等一会儿你上去跟人家交手，对方出了汗以后身上味道散开，... -->>

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