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马良先生的榜单张贴出去之后,在城内引起了很大的反响。当然,反对的声音绝对是有的,而赞成的声音也是有的。
而马良先生则是以江陵城官府的名义,开始在城内物色将这么多流莺们集中安置的地方了。
不过,如同很多情况一样,那些流莺们的表现也是不一样的。
有的人,应该说比较有脑子的,知道了榜单的内容之后,很高兴地表示很乐意接受,并且主动到军营外头的医疗点,去接受身体检查。
但是有的流莺也许是脑子太差,或者说已经习惯了自暴自弃,对于榜当的号召,不是置若罔闻,就是非常排斥,甚至还鼓动别的流莺不要去检查身体。这样的人,真的是不想自己好,也不要别人好。
诸葛乔得知了情况后,便来向刘禅汇报。江陵城的流莺们居然出现这样的情况,诸葛乔汇报的语气里面,甚至带着颇为轻蔑的语气了。
诸葛乔的样子仿佛是在告诉刘禅:你看吧,她们这样的人,你根本无法跟她们交流。你对她们好,她们还起来反对你的!
刘禅当时就火了。
他对这些流莺们,一直本着善意与理解的态度。那些主动去接受身体检查的人,确实是非常好的,但是对于那些不接受,甚至还起来鼓动其他的流莺的人,他这次是绝对不客气的了。
也许刘禅这次真的是生气了,以至于连在江陵城的重建过程中,一直尽量避免使用过多官府权力,更是绝对那些拥有财富和粮食的富户动用暴力的态度,这次也发生了巨大转变。
刘禅居然让马良派出部分在城内位置治安的军队,将那些还在街道上面四处流窜的流莺们,一概驱赶到了军营外头的检查点去接受体检了。
可见,刘禅不是个优柔寡断的人,他只是非常厌恶对一般平民百姓使用官府的暴力手段而已。所以有时候,他解决问题的办法,更多的是采用了比较迂回的经济方法,效果可能会稍慢显现,但是效果和影响,却要比使用暴力好了很多。
应该说,这正是刘禅的仁善,以及对法治的固执坚持,坚决不跨过法治的底线。这是这个时代的人,所做不到的事情,比如马良先生。他确实是个人才中的人才,可是很多时候处理事务,也不免要流于随便动用官府权力之嫌了。
流莺们的数量实在太多,经过统计后,居然足足有三百二十一个人之多!这些人每个人都要经过医师们的细致的身体检查,那是非常耗费时间的事情。
而且,刘禅当时到军营里面去找这些医师的时候,是给他们对他们有所请求的。刘禅请他们,不要这次流莺们的身体检查,看成是一次单纯的诊治活动,而是要将之看成是一项难得医疗研究。
等到这次活动结束之后,他们要总结经验,为国人制定出来一项可以通用的身体检查的标准。这样,以后一般平民百姓无论生病与否,进行身体检查的时候,就可以按照这个标准来执行,就方便了医师们的操作。这必定会成为一件在医疗史上,非常有意义的事情的。
当时,那些医师们听到刘禅的这个建议的时候,全都露出了惊讶的神情。他们先前确实没有想到这点。毕竟历史上的天朝医师,诊治病患大多数人靠的是个人经验。以至于我们的医师的诊疗程序,完全就停留在操作难度极大的“望闻问切”四个步骤上面了。
所以,刘禅的这个想法,对他们的思想的冲击还是很大的。以至于,他们之中有些人,对刘禅的这个想法是很反对和排斥的,甚至忍不住讥笑刘禅对医术的无知。
但是刘禅没有生气。他虽然名义上确实是华佗先生和张方平两人的徒弟,其实根本就没有学过医术。所以,他还是很诚恳地请那些赞同他的想法的医师,尽量劝那些反对的医师,也一并参与进来。
而且,刘禅也向他们保证,只要他们能够把体检的标准弄好的话,他便会将之送往医国院,给院内的华佗先生等人评估。如果可以的,这份标准,将来是要成为天下所有医师在进行体检的时候,所要遵循的标准了。
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