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喝到的西域葡萄酒。在也只里热情的劝说下，再加上张太极心情不怎么好，所以他破例喝一点酒，
他这具身体毕竟还是小孩子，没有前世就着花生就能喝一斤牛二的酒量，所以只是一杯下去他的脸就变得红扑扑的，脑袋也有些迷糊，但是脑子却是无比的清醒。
越是清醒他就越是烦恼，张太极不禁产生一醉方休的冲动，幸好他的理智约束了他。
蒙古人爱喝酒仿佛也是天性一般，那些侍卫们无不是开怀畅饮，有几个喝多了，高声唱着蒙语歌谣，围在一起跳起舞来，有的则是在空地上打着赤膊互相角力摔跤。
也只里对侍卫这种行为，似乎是习以为常，不但没有怪罪他们，反而还高声的叫好，吩咐身边的亲卫，把美酒赏赐给那些摔角获胜的人。
这个场面看起来非常的欢快热烈，凉风阵阵，月朗星稀，美酒肥肉，欢声笑语，似乎一切都是那么的美好！但是张太极隔着篝火看向村子的时候，仿佛能感到阵阵的杀意！
吃饭之前，跟在也只里身边的文士.刘文忠刘长史，向张太极交接了农庄的地契，以及农庄里驱口的基本情况。
似乎是怕张太极不明白驱口的含义，还特地的为他讲解了一番。
刘文忠的言语显得平静如水，仿佛是在平铺直叙，张太极却是在他的言语中感受到，一些别样的意味。
所谓的“驱口”原意为“被俘获驱使之人”﹐即战争中被俘强逼为奴﹑供人驱使的人。
元代有明确的良民和贱民之分，“驱口”是贱民的一种，其称呼有多种：部曲户、奴隶、奴婢、家奴以及“驱口”，名不同而实则一
元代法律规定﹐驱口属于贱人﹐与钱﹑物同﹐是主人财产的一部分。主人对驱口有人身占有权利﹐可以任意转卖﹐
“驱口”的来源有三；一、蒙古贵族和色目地主在战争中掳掠来的中原人民以及战俘，甚至在“承平盛世”掳掠中原人民为“驱口”的事也时有发生。被掳掠人口有一部分被释放为编民（国家普通公民），但大部分赐给有功者为“驱口”。
二、统治阶级内部，因贫富分化加剧，使得许多小生产者（包括蒙古平民）因偿还不了债务而沦为“驱口”。
三、用货币购买而来，尤其在灾荒年代，被遇无奈卖身为“驱口”的现象十分严重。
这个农庄里的人，大部分是蒙古灭金的过程，被掳掠的平民百姓。经过几次增减和几代人繁衍，形成了如今的农庄。
像这样的农庄，各个官僚、贵族的手里都有很多，可以说是不计其数。这种农庄完全是他们的私产，官府是管不到的，他们也不会直接管理，而是派人管理，每年收取一定的钱粮，所谓的“岁责其租赋”。
农庄里的人过得好不好，全看侍长的人品好坏，侍长就是直接管理这些驱口的人，由于侍长对于驱口可以任意转卖，滥施刑罚，甚至杀死。因此如果是侍长品行恶劣，这些驱口的命运如何，不问自知！
后世传说中，村里人家娶媳妇，必须先将新娘送到这户蒙古人家里侍奉三天，才能跟新郎成婚。就是所谓的“初夜权”的事情是不是真的，也自然不言自明。
就算不是所有的侍长都会以欺压百姓为乐，至少张太极知道，在绝对的权力下，什么样的龌龊的事情都有可能发生。
长夜漫漫，张太极难得失眠了....！