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最小的伤亡和代价换取最大的胜利。
事实也起到了不小的作用，美国大兵不似受了洗脑死不投降的日本人和苏俄人，把自身的生命安全看得很重要，加上华夏军队时不时的喊上几句缴杀，优待俘虏，倒是让那些因为美军的急速扩张匆匆入伍的新兵们经常对华夏军队竖白旗。
就连夏威夷之战，也已经有2万美军投降了，但那些平民却抵抗的格外顽固。
“他们吃错药了，要为美国的国家财产无私奉献生命？”连孟享一开始也有些诧异。
“他们不是在为国家拼命，他们是在为保护自己的私有财产和自己的家人安全拼命！”最终周白解释道。
美国和华夏开战后，美国国内对华夏的舆论立即从亲密的盟友关系转到了敌对关系，对华夏大肆的妖魔化。
说实在的，美国人在舆论上的投入，绝对不如孟享投入的力度大。
但孟享在国内的大力宣传首先要去除民众对洋大人神化劣根的艰难，而西方人本来就看不起华夏人，头顶着野蛮愚昧落后的字眼，妖魔化很轻松，况且华夏对日本和苏俄以及在东南亚和澳洲征战时候的事情，也给了美国媒体妖魔化的题材。
即使孟享控制的媒体影子公司的辩解，但杀戮、劫掠、集中营、扶持傀儡、赞助屠杀者等种种恶劣的字眼还是在美国政府和大鳄们一起的努力下，灌输到了美国民众的耳朵里。比起同为白种人的德国人，美国民众也更乐意相信华夏的残暴。
夏威夷上的一些老兵最起码还耳渲目染的听说过华夏优待俘虏的一些事情，才有了这次夏威夷之战，不少美军投降的出现。
而甚至在小学的校园中，都有了妖魔化华夏的漫画出现的平民社会中，对于华夏的印象，极为不好。
“他们会把你们所有的财产全部抢光，把你们的房子和花园全部烧光，并把所有的男人，包括男孩都关入集中营，只要高过汽车轮胎的他们都会全部屠杀掉，而你们的妻女则被抢去做慰安妇，光着身子在那些黄皮猴子的身下哭泣呻吟！”美国国内经常出现这样的传言，加上一些从日本和西比利亚和远东传来的图片，以及从故纸堆中翻出的蒙古黄祸的记载，越来越多的美国人都惶恐不已。
经历过日本侨民暴乱的夏威夷更是有过了一次惨痛的教训，为此他们加强了自身的防护，购买了更多的枪支武器，对自己的房屋做了加固。这一次也积极参与了檀香山等城镇的巷战。
卫国谈不上热情，但牵扯到自己的家庭和私人财产，每个人都选择了死扛到底，希望像上一次日本侨民暴乱那样，坚持到国家军队赶来，保住他们的家。
一群群的平民虽然是乌合之众，但从小玩枪到大，又是在自己熟悉的街道和房屋中打巷战，占尽了天时地利。而华夏军队在迅速攻占那些要害设施毫不留情，但在靖安地方对付平民的时候有些犹豫了。这才使得夏威夷那些主要城镇内，巷战的枪声不断。
“我明白了！”孟享点了点头，沉吟了良久后，才列出了几道指
“优待俘虏这一条不变。我们的时间不多了，能用最短的时间瓦解敌人的斗志，战场上的宣传舆论优势不能丢。”孟享道。
45年8月份即将来临，连孟享也不知道会有什么意外变化，他希望尽快获得对欧美的优势，如果一千多万美军都逼急了眼拼命，即使有基地支撑，华夏恐怕也要损失很大。
“下一步要加大对美国国内平民的舆论宣传力度。即使我们被妖魔化，也要让美国人知道我们遵循着私人财产神圣不可侵犯的天律。我们不希望一亿多美国人都拿起枪来和我们作战。”孟享继续道。
私人财产神圣不可侵犯，是西方规则的根基。即使是华夏国内，孟享也以此为准绳奠定了宪法的基础，不希望在日本和苏俄发生的无序行为影响到国内。
只要这一条被人认可，占领地的私人财产和人身安全能得到保护，在西方世界中，就会陆续的有各种妥协出现，没人再去傻乎乎的拼命。
“夏威夷那边不用着急，就当作我们操纵另一种秩序的一个典型吧！”孟享嘱咐着，心中却是有些不屑：“不过是换了另一种游戏规则，照样有办法来对付那群美国佬。”RS