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院落东侧有数排酥油灯,白天也总是长明不灭,由这里各个家庭的人负责加酥油;酥油灯后是大昭寺主殿正门,大殿通道入口处右侧是关于大昭寺建寺故事的壁画;从左向右依顺时针旋转第一间小殿,里面供有宗喀巴及其八大弟子,此八位弟子都为弘扬黄教作出了巨大贡献,一世**和一世班禅都位于八大弟子之列;黄教六大寺庙,甘丹寺为宗喀巴本人亲建,哲蚌寺、色拉、扎什伦布寺均为其弟子所建;
在西墙与北墙拐角之处矗立了一座白塔,南侧第一间小殿,端坐着八大“东方净琉璃世界的教主”——药师佛;紧挨小殿,是手置耳侧,白教创始人之一——米拉日巴的塑像,小殿内置三世佛;转过来第二间殿是观世音殿,当地人供养佛的方式很虔诚,在殿内经常能遇到当地一些家庭给观世音菩萨脸上涂金粉;此殿右侧有松赞干布及尺尊、文成公主塑像;在南墙与东墙拐弯之处,有宗喀巴及其他教派的诸位宗师,东墙第一间佛殿是无量光佛,转过殿角是一副壁画,内容是七世纪松赞干布和公主组织的一个庆典活动,是为了大昭寺竣工的开光典礼;壁画左侧的山就是药王山,画上面的是原来的藏医学院,上面的白塔就是布达拉宫前面的广场侧的佛塔;壁画右侧便是最早只有两栋主要建筑的布达拉宫,也就是松赞干布建的王宫;
绕大殿一周共有38o个转经筒,一个紧挨一个,时恽娜娜一行人边走边推动转经筒,跟随在虔诚的信徒后面,体会着佛家文化的博大精深;
由正门进大昭寺后沿顺时针方向进入一宽阔的露天庭院,这里曾是规模盛大的拉萨祈愿**会“默朗钦莫”的场所;庭院四周的柱廊廊壁与转经回廊廊壁上的壁画,因满绘千佛佛像而被称为千佛廊;
从庭院出来,有楼梯可以直通二楼和三楼的平台,二楼只在早上开放,松赞干布的法王殿也在二楼的西南角,里面供有藏王松赞干布、文成公主,尼泊尔尺尊公主、大臣禄东赞等塑像;二三楼之间有班丹拉姆护法神殿,这是大昭寺和整个拉萨城的护法女神;
二楼天井的东北角有一个梯子,通向三楼的小门,是上金顶的入口;大殿的三楼平时不对外开放,僧人们在这里打坐修行;
继续右绕,穿过两边的夜叉殿和龙王殿,数百盏点燃的酥油供灯的后面便是著名的“觉康”佛殿;它既是大昭寺的主体,也是大昭寺的精佛之所在,佛堂呈密闭院落式,楼高四层,中央为大经堂;藏传达室佛教信徒认为拉萨是世界的中心,而宇宙的核心便在于此处,这里是大昭寺僧人诵经修法的场所;
从大经堂正面可遥遥看见造型精美的千手千眼观世音塑像,两侧有两尊佛像,左为莲花生,右为强巴佛塑像;大经堂的四周俱为小型佛堂,除位于正中心的释迦牟尼佛堂外,开间均不大但布置简洁;释迦牟尼佛堂是大昭寺的核心,这里是朝圣者最终的向往;沿千佛廊绕“觉康”佛殿转一圈“囊廓”方为圆满
参拜过释迦牟尼佛像后,一行人走向大昭寺正门准备离开,一位藏传佛教传统服饰的小和尚走上前,一脸肃穆的看着时恪;张军、小文抢先一步站在时恪身前,小和尚微笑着合十行李,十分标准的普通话,:“施主,师傅有请,请随我来,”,没等几人反应过来怎么回事,小和尚转身朝着后院走去,时恽丽娜、张军几人面面相觑,时恪心理想着,大昭寺这么闻名的藏传佛家圣地,应该不会出什么差错,
时恪,:“娜娜,张军,你们在这儿等我一会,有情况电话联系,我过去看看;这里是佛家圣地,应该没有问题,放心吧”
小和尚在转角处等着时恪,时恪跟随小和尚来到后院一处角门,走进角门,入眼一座小天井式院落,四周十几间外观简陋房屋;来到正房的一个房间门口,小和尚抬手示意时恪进入;时恪走入房间,光线十分明亮,一位身着暗红色服饰的老和尚端坐在房间右侧木质床榻上;满脸皱纹,眉毛雪白,裸露出的手臂、双手布满皱褶,胸前一串奇怪的佛珠,面相十分慈祥,双面炯炯有神的盯着时恪看;稍后,老和尚伸手示意时恪坐