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慰安妇的来源，牧草告诉我，慰安妇的来源有三个，贫穷的〖日〗本女人，从朝鲜征集来的女人，在占领区抓捕的〖中〗国女人，在撤退时，非〖日〗本籍慰安妇全部被枪杀，只有〖日〗本人才能随〖日〗本军队撤退。
对大多数〖中〗国女人和朝鲜女人来说，她们并不是自愿来这里的，应该将这种行为定为有组织的强奸。
〖日〗本军人在这次战争中，固然展现出了很强的战斗力，在多数情况下，他们都是以寡敌众，即便在最困难的情况下也能坚持战斗，但在另一方面，〖日〗本军人也展现了他们的另一面～兽性。
我从来没见过这样充满兽性的军队，在很多时候，他们表现出超过常人能理解的兽性，几乎每个〖日〗本士兵都可视为罪犯。
他们视杀人为乐，无论是七八十岁的老人还是几个月大的孩子，他们都可以毫不皱眉的挥刀。
他们视强鼻为乐，无论是七八十岁的老妇人还是七八岁的小女孩，他们都能嗷嗷叫的扑上去，就像从未见过女人的野兽。
我曾经思考，是什么东西将他们变成了这样？是战争吗？
不对，战争同样降临到〖中〗国，〖中〗国军人不像这样：战争同样降临到美国，美国军人也不像这样：苏联人，英国人，他们同样在进行战争，但即便在艰难中，依旧保持善的本性。
在战争前，我曾经在〖日〗本旅行和工作过，那时的〖日〗本，干净，温和，每个人都那样有教养，但是什么让他们变得让我变得无法认识的人呢？
牧草卑微的低着头，穿着和服的女人们温顺的低着头，柔顺的黑发披在白皙的脖子上，我禁不住想起了本尼迪克特先生，本尼迪克特先生曾经这样形容〖日〗本人，在〖日〗本人的血液中充满了菊huā的温柔，和武士刀的寒冷。
菊huā和武士刀，两种截然不同的特性，两个互相矛盾的特性，竟能如此完美的出现在同一副躯体中，令人难以想象。
在漫长的历史中，这个岛国民族究竟发生了什么，让他们变得如此矛盾？这需要历史学家去好好研究下，这或许是个世界性的难题。
七年的战争，同样让我了解了另一个民族，中华民族，是的，中华民族，这个以龙为图腾的民族。
在西方，龙是邪恶的象征，但这里，这个有三千年文明的历史古国，他的人民却自称龙的传人：但在这次战争以前，我曾经对此不以为然。
龙，骄傲，自大，充满力量，是传说中最强大的生物，是这个世界的统治者：但〖中〗国人呢？是那样卑微，那样弱小，近百年来，几乎所有强国都可以从这个国家拿走他们想要的任何东西，软弱，成为这个民族的代名词。
根本无法将他们与骄傲的强大的龙联系起来。
可这次战争，我们看到一个完全不同的〖中〗国，他们柔弱而坚强，他富于牺牲，勇于牺牲。无论是在淞沪战场还是在缅甸丛林，亦或是华北平原，长城内外的群山，他们都义无反顾的冲进径烈的炮火。
他们忍受着前所未有的痛苦，忍受着巨大的伤亡，从现在不完全统计，整个战争期间，有四百多万士兵阵亡，从上将到列兵，各种军衔都丰。
他们缺少物质，从粮伞到布匹，各种物质都缺，但他们咬着牙承受着，无怨无悔。
这是个坚韧的民族，这种坚韧在苦难越大时越明显，这个时候，就能发现，他们不愧是龙的传人，有龙一样强大的毅力，在敌人面前，他们就像龙一样高不可攀！！！
战争，这个绕不过去的问题，还在继续，可胜利却已经不远！
这场战争，将结束〖中〗国这混乱的百年，随着社会改革的顺利推进，这个古老的国家，充满生机！充满了希望！”韦伯推开窗户，阳光投射进来，眯着眼看看阳光，他大力伸个懒腰，让自己疲惫的腰得以松缓，低头吹灭还在跳跃的油灯，将文章整理好收起来，封在信封内。
有人在院子里说话，韦伯听出来，是白修德和查尔斯的声音，他推开门出来，查尔斯看着他通红的两眼。
“又是一个通宵。”查尔斯笑道。
“没办法，老板让我做个系列专题。”韦伯的神情中有种满足感，在西方记者中，他是在〖中〗国最久的人，几乎从未离开过〖中〗国战场，而且由于他与庄继华的关系，接触了大量〖中〗国战场第一手资料，所以主编希望他作个系列专题，全面介绍这场战争。