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    史料有载,宋之西军,秦陇之士,汉风唐韵,重义轻生不减前人。

    百年于夏,敢战敢死。

    西军之悲,在于拆分稀释,抗金之时,宋唯一能战之军,几万人马,京畿汴梁,河北河东,西北,江南,处处皆有,处处皆以西军为倚重,处处皆要西军作守备。

    如此分兵,莫名其妙覆灭于大江南北,后有吴玠吴璘兄弟二人重新收拢西军余卒,奋力抗金,屡立战功,也是南宋抗金的骨干力量之一。南宋能战之军将,十有八九出于西军之中。

    西军本就是为了与西夏作战才慢慢发展到今日的,当年王安石变法,所有地区的军队皆以冗兵之名进行削减,唯有西军一个例外,甚至王安石还给了西军相对更多的自主权。

    今日之灵州城,便是西军使命达成之日,也是西夏党项覆灭之时。

    灵州城大战不止,厮杀遍地,越发惨烈。

    郑智打马到得城中一个小寨之处,小寨简易,里面的党项人如猪圈围起来的猪一般。却又连猪都不如,嵬名仁明为了能不费力气控制这些往利族人,竟然让这些人饿了好几天不止。

    又有大雪如鹅毛,竟然连个营寨都无,实在是惨无人道。也是非常时期行非常之事。寨内之人早已奄奄一息,冻伤无数,冻死也不少,没有一个生龙活虎,个个都在生死边缘挣扎。

    往利一族,实在悲哀。往利本是大族,比米擒强大许多,即便是经历了上次惨败之后,还能出兵两万余,反观米擒,整个部落也不过几千人,这也是为何米擒人只能到宋夏边境谋生的原因。

    但是两族的结局却是相似的。

    郑智看得这一幕,开口道:“打开寨门,送些肉汤,点起篝火。”

    米擒能用,这往利一族自然也能用。剩余这两千光棍,送上几千党项女子,必然比米擒更加好用。

    人可奋死,也要求生。人性总是如此反复。草原法则,一次一次证明了这个道理,铁木真统一的草原,多数也是这般刚才还在与他奋死作战,转头忠心耿耿可亡。明朝山海关守卫之军亦然。

    可用忠孝道义鄙之,也可用人性悲哀怜之。不论用什么话语去说,这就是人。获得少了尊严,却是还活着。至于活着做的事情,如禽兽?如圣人?便是人性黑暗里另外一个问题了。

    如现在米擒,亦是如此。嵬名仁明心中仇恨深厚是毋庸置疑的,但是嵬名仁明只能选择忍耐。但是其他米擒族人呢?或者其他被编入米氏的党项人呢?是否又恢复了安稳的生活?是否还愿意真的为嵬名仁明用身家性命去拼?

    这就要看嵬名仁明有没有胜算了,至少现在,嵬名仁明毫无一点胜算,能不顾一切陪他去赴死的,显然也不会有几个。

    如今有了往利一族,郑智心中更多了许多谋划,往利将是一柄利器。两只恶犬,只有一块骨头,自然要争,只要有争夺,便是制衡之道。也是上位者应该熟练掌握的技能之一。

    郑智也不多看这两千多往利人,打马继续往前,头前无穷无尽的铁甲步卒,不断往北城放下压去。

    党项人已然穷途末路。

    嵬名仁明拼命催促着身边的士卒,城门二十几步,堵死只为坚守,如今却是逃命巨大的阻碍。

    越来越多的士卒被宋兵赶到了这里,自然也有越来越多的人知道了城门这一幕。

    大帅李仁明要跑,这个消息看似不算什么,却是压垮这些士卒心态的最后一根稻草。

    嵬名仁明身边围着无数奔来的士卒,皆在等着城门被打开,好从城门涌出,往北方无尽的草原大漠去逃,只要出了城池,天高任鸟飞,至少能保住一条小命。

    郑智尾随在步卒之后,不断往前,这也是郑智第一次享受为帅的待遇,就是不用自己亲自往前冲杀。

    都说古之大将,皆在军中坐镇,从不立于危墙之下。实属后人遐想,自古打仗便有一言“身先士卒”,这一句话语乃是评断一个军将褒奖之语,也是一个标准。便是到了抗日战争之时,将帅死战,也是军魂与信仰。

    真正能坐镇后方的,整个大军,按理来说也就一个人,那个人就是主帅。便是主帅,也不乏阵前而列。

    隋唐李世民,何以在军中威望甚高?便是每一阵亲自上马冲锋,这才是他能得皇位的最基础。也是众人在玄武门这种危急关头能效死的动力来源。

    郑智不断往前,身边军将越来越少,皆往四处而去,未有折可求此时跟在郑智身边,其余身边紧密之人的... -->>

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