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这些汉人士卒到那般丛林里去追杀女真,也是难如登天。女真人翻山越岭如履平地,这些汉人士卒,只怕连人影都追不上,甚至可能还会被女真人打得损失惨重。

    若是后世大金国,女真军汉的家眷都迁移到了城池里,当起了女真贵族,真正过起了奴隶主的生活,这般偷袭才有意义。

    至于粮草,女真自从骑兵出得丛林,就从来没有粮草这一说,打到哪里,便枪到哪里,也就吃到哪里。丛林里出产之物,也不可能供养得起这么多大军。此时女真人营帐中那些牲畜,才是女真人的粮草,在高丽该抢的都抢了,在关外州府,该抢的也抢完了。女真人才不会顾忌别人的死活。便也没有了粮草这一说了。

    那登陆到女真后方的军队,便是连个作战目标都没有。占一些城池也没有意义,还要分兵去守,女真几千骑兵回援,一场大战的结局,便也不难预料。

    包括所有的草原部落打仗,大多都没有粮草一说,能带的都带上,其余的全靠抢。即便是蒙古远征,带着一些部落一起出发,部落与军队,本也就是一回事。即便作战,部落与大军也离得并不远。

    粮草,只在中原王朝才是一件大事。对于渔猎游牧民族而言,越是没有粮草,越是要打仗,因为打仗就是去找粮草。若是后世的大金,那便需要粮草作战,此时的女真,压根就不存在粮道。

    即便再没有吃的,女真人也还有最后的口粮,便是人肉。后世听起来兴许骇人听闻,却是在这个时代,吃人肉从来都不假。不说游牧民族吃人肉,便是汉人也吃人肉。

    历史明确记载,靖康之后,北地许多汉人起义反抗女真,也有几部打得不错,起义军中没有粮草,便有许多吃人肉的。有一部从山东上船,撤退回南宋,到得杭州,士卒身上还带着人肉做成的腊肉干。这十几万高丽人,对于女真来说,何尝不是粮草。

    岳飞《满江红》之中,壮志饥餐胡虏肉,可不是说说而已,岳飞军中真吃过胡虏肉的也不是一个两个。这也是水浒之中为何总是描写那些好汉们吃人肉,也是有根据的。北宋初年,名将李处耘,宋史明确记载,俘虏中有几十个肥胖一些的,直接吩咐左右军汉杀来吃了。至于其他故意吃人肉的,数不胜数。

    汉人都可以这么吃人肉,何况女真人。历史中有一个词汇“两脚羊”,其实就是说被当作食物的人。战争之残酷,可见一斑,男人不断上阵打仗,没有劳动力,食物越来越少,打仗又要粮,粮食都被强制性归于军队,便是一个恶性循环,一到乱世,人口锐减好几成,便是这个道理。这大宋朝不能被战争打烂的想法,便是郑智的先见之明。

    吴用听得郑智言语,便也明白了关节所在,点了点头道:“殿下说得在理,登陆女真之北,便也没有多少战略意义。”

    不料郑智又是摇了几下头,说道:“也并非没有一点意义,此时登陆自然是没有意义,到得决胜之时,兴许也是奇招。登陆之事,且随战局,往后再议。”

    关外之地,多是契丹之人,这登陆之时,配合战局变化,配合大辽皇帝耶律延禧的名头,兴许当真有奇效。

    郑智这般话语,吴用面色倒是也好看不少。

    郑智盯着地图,开口又道:“再派快马往西去,让各地军将与衙门速速把能过军队的缺口都意义禀报上来,如此方才能预测女真人大概会从何处入燕云。”

    吴用连忙寻纸笔去写公文。

    众人随着郑智的话语,皆往地图上看去。

    这场大战,不论是对郑智,还是对女真,皆是一场苦战,皆是焦头烂额。双方似乎都知道决战之地就在这古北关口。却是都在想着其他的破局手段,增加己方的胜算。

    女真人的手段已有,甚至已经付诸了行动。郑智的破局手段,似乎陷入了僵局。

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